Y a partir de hoy, ya todo cambia. ¿Estamos preparados? Por momentos y propuestas que desde cofradías, asociaciones, particulares y medios de comunicación nos ofrecen tenemos que estarlo.
Y, entre todas esas propuestas
que hemos podido disfrutar, dos en formato audiovisual no han sido mencionadas
en estas cartas. Magníficos los cuatro programas emitidos en Aragón Televisión,
“Semana Santa paso a paso”, que, haciendo uso de la tecnología y con imágenes
visualmente impactantes, nos han invitado a redescubrir nuestro patrimonio
escultórico, acercando al público en general y al cofrade en particular aquello
que el ojo no ve, o que habiendo mirado no siempre vemos o sabemos. Fueron grabados
durante los preparativos de la Semana Santa de 2025 bajo el asesoramiento y dirección
de Daniel Latorre.
Conexión Cofrade, con Jorge Sesé, Juan Luis
Inisterra, Luis Cáncer y José Antonio Flores, la colaboración de Antonio Olmo y
presentado por Patricia Cancer ha sido el otro medio que puedes visionar en youtube.
Y para este Viernes de Dolor sus programa nos vienen de lo más pintiparado.
Especialmente la tertulia sobre el
auge de procesiones en Viernes de Dolor, de hecho este año tenemos una más que
en 2025, con "las Negaciones" por la urbanización San Lamberto, que se suma a la Crucifixión por Torrero, la Oración en el Huerto por el
Portillo, los Nazarenos por Tenerías, “Despojados” por Montecanal y la Esperanza Trinitaria por las Delicias.
Llevar la Semana Santa a los
barrios no es solo trasladar una procesión, que es algo que ya desde los años
40 quiso hacer Mosen Francisco Izquierdo Molins con las Siete Palabras y con el
Ecce Homo; es acercar la tradición a la vida cotidiana, pues por el centro ya
vemos que sobran balcones vacíos, y para los vecinos, la procesión que pasa por
su barrio es un recordatorio de identidad, con el deseo también que se convierta
en tradición.
El ejemplo lo tenemos en las
calles del barrio de Montemolín, en la parroquia de la Virgen de los Dolores,
donde la Dolorosa, por interés propio, promovió en 1988 un viacrucis la mañana
del Viernes Santo y que luego traslado al Lunes Santo, hasta que en 2019 se
decide dejar de participar. Sin embargo, desde 2022 el viacrucis se sigue
realizando, no en vano detrás de ella está la devoción que se siente por su imagen
centenaria y una cofradía cuyos orígenes datan de 1960. Ahora cuentan con el
acompañamiento del Grupo de Tambores de Samper de Calanda, así como con la
participación de los joteros Merche Aranda y Luis Pérez.
Acercar la Semana Santa a los
barrios, tener las procesiones más cerca, o cumplir con el rezo del viacrucis en este día tan señalado a las puertas de la Semana Santa, fueron algunos de los motivos que se dieron en la tertulia. Discrepo con la
idea de que los tambores tienen “mucha culpa” pensando siempre en salir un día
más. Pon una peana en tu cofradía y algunos podemos tener esa misma idea. Haz una comparativa de cuando una cofradía solo tenía una procesión con el momento actual que salen dos y hasta tres días más, y en cuantas de esas veces hay una peana de por medio. La Entrada de Jesús en Jerusalén es el ejemplo más claro.
Conexión cofrade también nos
acerca a dos de las tallas protagonistas de esta noche de Viernes de Dolores; el
Ecce Homo del Portillo, y que Antonio
Olmo relaciona su autoría con el Cristo atado a la Columna del ayuntamiento que
es de comienzos del siglo XVII, y la
imagen de Jesús Nazareno, conocida como de Mayordomía o de los Mayordomos, obra
de Tomás Llovet de 1825. Interesantes explicaciones las que nos ofrecen para ir
con ganas a los respectivos viacrucis de la Oración en el Huerto y los
Nazarenos.
Y es que como escribiéramos en
esta misma carta del año pasado, es noche de tallas excepcionales. Como la del
Cristo del Honor y del Servicio de finales del siglo XVII que procesiona hoy
con la Crucifixión. Ya lo dice Francho Almau hablando del Ecce Homo en ese mismo capítulo. Con el
afán que tenemos de comprar, anda que no hay cristos y vírgenes por doquier.
Tarde noche también con el Cristo
del Viacrucis o de los Milagros de la Cárcel de finales del XV en el viacrucis
de la Sangre de Cristo en San Cayetano, con el Cristo del Refugio con la Piedad
dentro de la basílica del Pilar, con el Cristo de la Buena Muerte con el
Descendimiento en el Colegio de El Salvador, también con la Resurrección en
Agustinos, el gran Calvario de Navarro Arteaga en el mencionado viacrucis de
los Trinitarios en la parroquia de San Valero o la presencia de la bella talla
de Nuestra Señora de los Dolores (finales del siglo XVIII-comienzos
del siglo XIX) en el final del septenario de la Congregación de Esclavas en San
Pablo. No confundir con la imagen titular, aquella es la que se venera en la
capilla de Nuestra Señora de los Dolores en la girola de San Pablo.
Súmale la presencia de la
Dolorosa de la Hermandad de San Joaquín en su fiesta principal y habremos dispuesto de un digno catálogo escultórico
al servicio de nuestras devociones.
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