CARTAS COFRADES 2024-XIV: Miércoles Santo

 

Si el Lunes Santo decíamos que, si hay que suspender mejor que sea como en días como aquel, llegados a este Miércoles Santo, si tiene que llover, que también sea como en esta noche. La lluvia apareció con moderación con todas las procesiones en la calle. Había riesgo, pero ninguna suspendió; y tan solo hubo que acelerar o acortar actos y recorridos para evitar males mayores. Y esto nos dejó momentos y estampas de esas que se recordarán: “Calvario” y “Dolorosa” mezcladas y unidas en una misma comitiva en su retorno a San Cayetano.

Prisas, cambios de recorrido y también plásticos para proteger a las imágenes. Los hay de todo tipo y maneras. Modo tienda de campaña bajo la cual procesionó desde el Arrabal el Ecce Homo, “chubasquero a medida” como el de Jesús con la cruz a cuestas, o simplemente un plástico que cubra como el de la peana de “la Primera Caída”.

Si con ninguna imagen se deben de correr riesgos, con el Ecce Homo menos. Una talla del gótico tardío y que no pertenece a la cofradía. Cualquier percance podría suponer su desaparición de la Semana Santa zaragozana y una gran perdida. De ahí lo de la campana impermeable que lleve, como también las veríamos mañana si lloviera en los pasos de la Coronación de Espinas.

Pero volvamos a las cofradías del Encuentro. A la plaza del Pilar se llegó con la parsimonia que les caracteriza, a pesar de que ya chispeaba desde pasadas las 23 horas. Los prolegómenos del Encuentro siguieron con su ritmo habitual de abrazos, toques de instrumentos, intercambios de flores, redobles diversos y Coral de Santa Engracia. Sara Fernández, concejala del Ayuntamiento, ejercía de oradora y fue la que imprimió cierta celeridad a su discurso al arreciar la lluvia, mientras el Calvario disponía cubrir sus pasos. El paso titular dispone de una plataforma libre de ornamento en la que el cofrade encargado puede trabajar con cierta libertad de movimientos y donde el madero de la cruz ayuda a colocar ese plástico a medida. Para el de “la Primera Caída” disponen de unas pértigas con las que poder colocar el plástico sobre un paso de volúmenes prácticamente horizontales. Una solución sencilla que el viento presente en la plaza complicó en demasía.

Mientras la Dolorosa, en la Semana Santa en la que cumplía 75 años, quedaba sin protección. En otras épocas hemos visto diversas soluciones que se han ido descartando, y la colocación de una impermeable in situ resulta harto complicado por la altura, la corona, que o termina rasgando el plástico o se terminan doblando las ráfagas y la imposibilidad que ofrece la carroza para subirse a ella. Situación parecida vive la Humillación con la Virgen de la Amargura; y también sin plásticos concluyen sus procesiones “las Negaciones”, la Humildad o la Llegada en el barrio Oliver. El traslado del Cristo de la Expiración desde el Pilar, y el acto del enclavamiento en San Cayetano, discurrió con normalidad para las Siete Palabras con el acompañamiento musical de Los Ministriles de Zaragoza.

Se dio por concluido el encuentro y las dos cofradías deciden retornar a San Cayetano por el camino más corto. Sale primero la cabecera del Calvario y la peana de la Caída para ponerle las ruedas tras acceder a la calle Alfonso. Seguidamente se incorpora la cabecera de la Dolorosa y el paso de la Virgen. El público en las aceras siente vivir un momento especial y el recorrido se realiza y concluye entre aplausos.

Desde 2010, con pandemia de por medio, siete Miércoles Santo se han visto suspendidos o alterados. Y los de 2015 y 2016 son de los que se recuerdan por las bajas temperaturas.

Pero como declaramos al inicio de la carta, si tiene que llover, no nos importa que sea como hoy. Los momentos vividos ya no nos lo quitan y todo lo que se tuvo que improvisar o solucionar se hizo de manera diligente, eficaz y con decoro.

CARTAS COFRADES 2024-XIII:Martes Santo

La lluvia que habían abrazado la ciudad durante todo el Lunes Santo se disipó como si nunca hubiera estado allí. Detrás de un Lunes Santo lluvioso llegó un Martes Santo totalmente luminoso. Entre el fragor ocasionado por el agua caída y el resplandor del día despejado, la Semana Santa se renovaba. ¡Cofrades a la calle!

Y así ha sido, todas las procesiones en la calle, con el añadido del traslado de la imagen de la Virgen de la Divina Gracia por la Hermandad de San Joaquín desde el Hospital Provincial hasta San Cayetano. Ocho procesiones para un Martes Santo.

Hace años, el bueno de Luis Segura usó el nombre de un popular videojuego de origen soviético para calificar su arduo trabajo la noche del Jueves al Viernes Santo en el interior de San Cayetano. El “Tetris” de San Cayetano es algo que encanta nombrar a los medios de comunicación. Sin ser un “Tetris”, esta noche se ha liado un pequeño rompecabezas al añadirse una pieza nueva al puzzle del Martes Santo. “La Dolorosa” solicitó permiso a Junta Coordinadora y Policía Local para realizar ese traslado y había que volver a medir tiempos al moverse por lugares concurridos esta noche por “la Piedad”, “la Verónica”, la Oración en el Huerto… y dirigirse a san Cayetano, donde iban a terminar todas las procesiones salvo la de “la Eucaristía” y “el Despojado”. Tal es así que a la espontanea del Martes Santo se le pide “prisa” y no se corta el tranvía.

Tres años tiene esta procesión el Recuerdo, y ninguna ha sido igual; apunta. En 2022 el trayecto es desde el colegio compañía de María hasta la iglesia del Hospital Provincial, en cuya puerta se hace presente la imagen de la Virgen. En 2023 se inicia en el colegio, se recoge a la Virgen, que estrena peana, y se traslada a San Cayetano. En este 2024, el traslado se hace directamente desde el Hospital. La peana estrena dos faroles y la procesión, salvo el estandarte, no muestra ningún otro atributo para darle celeridad al asunto. Sin privarnos de las pertinentes marchas “lentas”, eso si.

Apunta otra cosa; el paso de esta procesión por la calle del Temple. Es de esos momentos de atracción y afecto por las calles viejas y estrechas que tanto gustan.

Toma más apuntes si no lo conoces. Una vez despedido el viacrucis del “Despojado” y oyendo a lo lejos los tambores de la Piedad que ya  vienen avanzando por la calle Alfonso, es un buen momento para acudir al denominado “Stabat Mater” de la Crucifixión en la plaza de la Seo. Viniendo del barrio Jesús, y tras atravesar el puente de Piedra, se celebra este acto, en el cual la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles en su Tristeza se acerca a la imagen del Cristo del Honor y del Servicio, mientras una soprano interpreta una pieza del Stabat Mater de Pergolesi.

“Estaba la Madre dolorosa
llorando junto a la cruz
de la que pendía su Hijo.

Su alma quejumbrosa,
apesadumbrada y gimiente,
atravesada por una espada.

¡Qué triste y afligida
estaba la bendita Madre
del Hijo unigénito!”

Instantes de recogimiento y de lo más emocionante lo que nos ofrece “la Crucifixión”.

Como lo es también la Estación en el Vía Crucis de la cofradía de Cristo abrazado a la Cruz y la Verónica en el Noviciado con las Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Segundo año la imagen fundacional de la cofradía es portada en la hermosa carroza cedida por la cofradía del Santísimo Cristo de la Paz y Santo Lignum Crucis de Calatayud. 

Casi da pena que se acabe este luminoso Martes Santo; ese que ilumina cada año las llamas de velas y faroles de la Eucaristía y que reflejan el blanco y amarillo de sus túnicas y capirotes; ese que iluminan las largas filas de hachas de la Piedad. O la inmaculada saya que este año mostraba el Cristo de la Oración, más sencillo que nunca, tan luminoso como siempre, en una noche que nos adentra en un nuevo Miércoles Santo teñida de blanco y morado con las jotas y redobles de despedida del Descendimiento y Lágrimas de Nuestra Señora.

 

Principio del formulario

 

CARTAS COFRADES 2024-XII: Lunes Santo

 

Si hay que suspender por lluvia, que sea en días como hoy; de esos que ya unas jornadas antes todas las predicciones apuntan a que va a llover. No solo eso, sino que llegado el día amanece lloviendo y con ganas; insistente durante toda la jornada y sin atisbo de que dejara de hacerlo.

A nadie pilló por sorpresa que las procesiones de este Lunes Santo de 2024 fueran canceladas. La frustración fue menor y las decisiones asumidas. En medio de la desilusión, la lluvia creó una extraña sensación de tranquilidad, recordándonos la fragilidad de los planes humanos y la necesidad de aceptar lo que no está bajo control.

Tarde de planes alternativos; de ceremonias y actos en la quietud de las iglesias. No tener que esperar a última hora para tomar la decisión se agradece en la Parroquia de San Lamberto, donde la cofradía de las Negaciones tiene que montar, con varias horas de antelación, su paso en la calle. También en la parroquia de Nuestra Señora de Lourdes en Valdefierro, a donde tienen que desplazarse los de la Llegada al Calvario desde el barrio Oliver.

La lluvia nos ha privado de una de las estampas que generaban expectación e ilusión en esta Semana Santa. Ver al Cristo de la Exaltación erguido sobre la peana insignia de la cofradía. Imponente imagen, como recordamos al verla en la procesión extraordinaria del mes pasado. El único ejemplo de Cristo castellano de nuestra ciudad, algo que no debemos de olvidar (no solo nos nutrimos de neobarroco sevillano), portado en hombros al estilo zamorano. Lo dicho, una pena. Habrá que esperar al 2025 para acompañarlo, para acompañar a los cofrades de la Exaltación de la Santa Cruz en su llegada a la Real Maestranza de Caballería a la cofradía de la parroquia de Santa Gema.

Donde sí que acuden los cofrades, con sus hábitos y capirotes, es a Santa Engracia. La suspensión no se comunica hasta la hora de la procesión. Pero allí también acuden miembros de la Columna, pues por todos era aceptado que el acto de las Tres Caídas se tenía que celebrar en el interior de la basílica.

Y lo mismo ocurrió en San Miguel. Los Nazarenos, antes de iniciar el viacrucis hacia San Cayetano, realizan la imposición de cíngulos, y esperaban esperanzados durante la ceremonia aquello que no se cumplió.

Con la Dolorosa teníamos la procesión del Recuerdo en su tercera edición. Y aunque la suspensión estaba clara, quedaba por decidir donde se realizaba el acto de recogimiento y hermandad. Dado que la procesión se inicia en el Colegio Compañía de María para acudir a la iglesia del Hospital Provincial y recoger a la imagen de la Divina Gracia, dos templos optaban al ceremonial. Lógicamente, el lugar donde esperaba la Virgen fue el elegido; y allí se dirigieron los cofrades y miembros de la comunidad escolar para recordar a todos aquellos que nos dejaron. Habrá que esperar a las primeras horas del Sábado Santo, si el tiempo lo permite, para contemplar los dos nuevos faroles con los que se concluye la peana procesional estrenada en la procesión de 2023, viniendo a sustituir la utilizada desde 1987.

Y a nadie pilló por sorpresa, aunque las redes ajenas echen humo, la salida desde San Gil de la procesión de las Siete Palabras. Recorrido corto por Don Jaime, Espoz y Mina y Manifestación bajo una cortina de agua, y antes de las diez de la noche “el Cristo de la Peana”, “el Cristo de las Siete Palabras” llega a San Cayetano.

Ante quienes critican el riesgo al que se expone el patrimonio en noches como la de hoy, desde la cofradía alegarán que la madera recibe un tratamiento de encerado incoloro a base de cera natural de abeja y plantas como la carnauba, que otorga una superficie elástica microporosa que protege la madera contra los factores externos, repeliendo el polvo y haciéndola resistente ante la humedad.

Al año que viene cumplirá esta imagen los 25 años. Anda que no le ha llovido en este cuarto de siglo.

 

 

 

 

 

 

CARTAS COFRADES 2024-XII: Domingo de Ramos

 

Durante la retransmisión televisiva del “Pregón”, preguntaron a los comentaristas invitados por qué esta Semana Santa va a ser especial. Difícil encontrar respuesta a una pregunta tan general, difícil hacer una enmienda a la totalidad cuando abrimos una Semana Santa que esperamos con normalidad. Es más fácil encontrar “lo especial” a nivel personal cuando es la primera vez en algo, cuando te falta alguien, cuando “a toro pasao” a ocurrido algo que no esperabas.

También las Semana Santas pueden ser especiales cuando celebras un aniversario. Este año tenemos los 75 años de las imágenes titulares de la Columna o la Dolorosa, o los 25 años el paso a costal de la Virgen del Dulce Nombre en la Humildad. Y seguirá siendo especial para la cofradía de Jesús abrazado a la Cruz y la Verónica, que volverá a estrenar figuras en su paso. Para todas ellas, y la que estrenen otro tipo de complementos procesionales será una Semana Santa especial, como para todos los que las podamos vivir.

 Pero de momento queremos una semana normal, como lo ha sido este Domingo de Ramos, con todas las procesiones en la calle y recibiendo de cada una de ellas aquello que esperas, aquello que buscas.

Recibiendo a la Entrada con ramos y palmas, que si no las llevas te las facilitan en la plaza de San Cayetano, para acompañarla, por segundo año consecutivo por las estrechas calles de la Seo para, en la plaza escuchar la predicación y pasadas las 15,30 horas despedir una entrada triunfal en Jerusalén al son conjunto de sus carracas y tambores en una ”calandina” llevada al extremo en sonoridad, velocidad y emoción perfectamente ejecutada. Una suerte pertenecer a la cofradía de la Entrada; todo aquello que se haga con respeto, pega, encaja en una día alegre y brillante con una mañana como la de hoy.

También con normalidad, con mucha más que la del año pasado tras lo que se sufrió en el pregón de 2023, ha discurrido la procesión de la Crucifixión, que hace especial el Domingo de Ramos en el barrio de Torrero y en sus franciscanas parroquias, aunque con salida en la iglesia castrense de San Fernando. Y allí procesionó la Virgen de los Ángeles estrenando un nuevo terno bordado en Sevilla

Y es lo normal, pero tan especial como la que más es la procesión de la Coronación de Espinas en viacrucis con su Cristo Coronado de Espinas por el barrio de San Gregorio y su paso por el recinto del Hospital Royo Villanova. Nunca dejará de ser especial el rezo de esas dos estaciones en la puerta y la ofrendad flores dedicada a enfermos y personal sanitario. Como dicen desde la cofradía; una manera de acercar la Semana Santa a quien no puede hacerlo por enfermedad o trabajo.

Y que decir de lo especial que tiene la Estación de Penitencia de la Cofradía de Jesús de la Humildad, tan única, tan distinta a cualquier otra de las que acompañamos hoy y estos días. Y si el año pasado estrenaba túnica Cristo, este año le toca a la Virgen hacerlo con una espectacular saya en tono rosa y unos complementos dorados y en relieve. Y un nuevo banderín con motivo del patronazgo de estas advocaciones de los donantes de órganos de Aragón. Túnica, saya, banderín, todo bajo diseño de Víctor Carazo, el artista de moda de estos años, y las manos del grupo de costura de la Hermandad. Tiene mérito y hay que reconocerlo.

La primera “levantá” dedicada al 110 aniversario de la Banda de Ejea, la protagonizada por Emilio Sánchez, “la petalá” a mitad de calle Doctor Palomar, el recibimiento en San Nicolás, el cirio de “Lágrimas de Vida”, el elegante exorno floral, el recibimiento del Arzobispo y la alcaldesa en la plaza de la Seo, la última “chicotá” con los costaleros del Dulce Nombre  entonando “Encarnación coronada”… todo es tan especial.

Pero volvamos a la Seo, en esa hora mágica pasadas las 20,30 horas. Como decimos todos los años, en un reducido espacio se unen formas tan distintas de formular una procesión; la del bullicio que acompaña a la Humildad con sus bandas y “costalerías” que contagian de fervor y entusiasmo al público asistente, al estruendo de los tambres que llegan con la Humillación avanzando por la plaza del Pilar, y la sobriedad del Ecce Homo que invita al recogimiento y silencio al toque de sus matracas.

La Humillación tendrá su año especial cuando incorpore a su enorme paso una serie de figuras que compondrán la sentencia de Pilatos. En algún sitio se ha leído que la escena incorporará a Barrabás. Ojala, es de los escasos personajes que faltan en nuestro evangelio público.

¿Seguimos con cosas especiales?. Lo ha sido la saeta que ha recibido Jesús de la Humillación a su paso por la calle Fuenclara desde el balcón de la Casa de la Marimorena cargo de Fran Ropero. Y también lo ha sido el rezo de las catorce estaciones con el texto inspirador del entonces Cardenal Ratzinger para el Viacrucis den el Coliseo Romano el Viernes Santo de 2005.

Pero el Ecce Homo nos lleva al puente de Piedra, acompañados por su homóloga soriana, que devuelven la visita hecha por la zaragozana a la procesión de las palmas de la ciudad castellana. Que mejor escenografía para una procesión zaragozana, cruzando el Ebro, con el Pilar de fondo camino de Altabás.

Toda procesión en San Pablo tiene un poso especial, como lo es el tradicional viacrucis del Silencio y “las Esclavas”. De las saetas escuchadas en la Humildad y la Humillación, nos vamos a las jotas con las que es recibido Nuestro Padre Jesús de la Agonía, que tras la restauración de 2023 sabemos que no es obra de Jerónimo Nogueras. Nos da igual… ni la devoción ni el apego por la talla será cambiado.

Acompañar a Jesús Nazareno supone hacerlo a una procesión con más de 250 años de antigüedad en la tarde del Domingo de Ramos. El Nazareno lucía una antigua corona de madera, en conmemoración de los 80 años en la parroquia de San Miguel, y en este 2024 con tal presencia de cofrades, que hace pensar a la Esclavitud si es la procesión con mayor presencia en su larga historia. Las voces joteras de María Pilar Visiedo y Miguel José Serrano también pusieron la nota de emoción aragonesa. 

Y se acerca el Prendimiento rezando los Siete Dolores en larga procesión desde el colegio Pompiliano. Enorme la participación de la cofradía escolapia, acompañando al paso de la Dolorosa y a la peana del Cristo de Daroca.

Al año que viene, esta procesión de “El Dolor de la Madre de Dios” cumplirá 15 años. Surge  en 2011 cuando el paso de la Virgen recupera el palio que le imposibilita la salida del colegio Calasancio, que es donde iniciaban la procesión del Jueves Santo. Por esto surge esta nueva procesión, al que le dan el sentido del rezo de los Dolores y seguir manteniendo vinculación con los colegios escolapios.

Siendo un largo y a veces poco amable recorrido, han sabido encontrar momentos especiales y de gran significado para la lectura de los Dolores. Así el IV, María encuentra a su Hijo camino del Calvario, se realiza en Santa engracia con la presencia de la cofradía de Jesús Camino del Calvario. El V Dolor, Jesús muere en la Cruz, es en San Gil con la presencia del guion y de la peana de las Siete Palabras. Y el VII, sepultura, que mejor lugar que al termino de la procesión en San Cayetano, con una oración ante el Cristo de la Cama.

Un domingo de Ramos de lo más normal… de lo más especial.

CARTAS COFRADES 2024-XI: Sábado de Pasión

Y tras el preámbulo de "las extraordinarias" y "las del Viernes de Dolores", llega "el Pregón". Con sus más de 50 años de celebración, varias generaciones lo han vivido, lo han presenciado o han participado en él. Y que no por vivirlo año tras año, no debemos dejar de sentirla como una procesión cargada de simbolismo que arropa la lectura del Pregón y que contribuye a crear un clima de convivencia, cohesión y sentido de pertenencia entre los cofrades. Es más, algunos hasta se sienten de "la cofradía del pregón".

Un pregón que no discurría con la normalidad del de hoy desde 2019. El del año pasado se interrumpió bajo la lluvia; en el del de 2022 hasta las bocas de las cornetas llevaban mascarillas... los dos anteriores, aunque no los olvidamos preferimos no recordarlos.

¡Bienvenido Pregón 2024!. Y que vamos a contar desde estas cartas de una procesión dominada por terceroles y hábitos negros, iniciada marcando el paso al son de la lenta, con intercambio de redobles entre el grupo principal y el piquete, y que concluye de nuevo con la lenta en transición a “Zaragoza” con todos los instrumentos al unísono.

Cada cofradía organizadora tiene la potestad de dotar a la comitiva de su impronta; y el Pregón por una tarde la hace de todos. Porque el Pregón es unidad, es comunión entre todas las cofradías; especialmente desde que en 1993 la Exaltación regalara “Zaragoza” y las marchas del Pregón; las cuales se han ido ampliando con “Pregonera” allá por el 2009 cuando le tocó a la Coronación, o con “50 aniversario”, compuesta por el grupo de instrumentos que colabora con la Comisión de Instrumentos de Coordinadora que, básicamente, son todos de Coronación (todo hay que decirlo).

Ya que nos hemos animado con los toques, seguimos con estos. En 2012, con los Nazarenos llegó “Plaza del Pilar”; y con esta seguimos con ese carácter de unidad que caracteriza al pregón. Se compone para aunar en su toque a tambores, bombos y timbales, con matracas y carracas. Solo se toca en la plaza del Pilar, mientras se realiza la Ofrenda de Flores a la Virgen del Pilar. Nada hay peor en una procesión, que un “impasse” de espera sin saber que ocurre. Regalos que nos otorga el pregón.

Y llegó el momento de don Armando Serrano Martínez. Menudo curriculum el suyo; como el de todo aquel que ha sido protagonista a lo largo de los años desde esa tarima delante del retablo de Pablo Serrano. No debe de ser fácil encontrar pregonero. Cuando se plantea cambiar el modelo de esta tarde, hay quien apunta que su elección debería ser por parte de la Junta Coordinadora. Si ya a una cofradía le puede costar la designación, cuando es algo que acontece cada 25 años, e involucra a personas distintas a moverse en estos menesteres, que no supondrá para una Coordinadora más limitada en número de miembros y hacerlo año tras año.

Ser pregonero tampoco es tarea sencilla; tener que transmitir lo mismo que ya han contado los que te precedieron, pero de manera distinta. Hoy tocaba hacerlo desde el punto de vista del historiador, como en su momento lo ha sido desde el punto de vista del periodista, del religioso, del músico o del artista. Y así, año tras año agrupamos la visión particular de esta Semana Santa nuestra, bajo el manto protector de la Virgen del Pilar, que no tiene “Salzillos” pero si Santo Entierro y mucha historia, que se viste con diferentes colores y se cubre con capirotes y terceroles, con bonetes, velos y capuchas franciscanas. Y sobre todo que tiene tambores, timbales, bombos, matracas, carracas… sin olvidarnos de las cornetas y las heráldicas.

“Por eso, en esta noche que abre los días Santos, quiero proclamar aquí que esta ciudad camina con vosotros, se ilumina con vuestros faroles, se emociona con vuestros tambores y reza con vosotros. Por lo tanto, yo os convoco, cofrades de esta inmortal ciudad, a romper el silencio de la noche e iniciar vuestro caminar por las calles llenándolas de fe y esperanza en la Resurrección. Y así, de nuevo, vuestros tambores marcarán el sentimiento y los latidos del corazón de toda la ciudad en esta Semana Santa de 2024, como lo habéis hecho durante siglos, como lo haréis siempre” (Don Armando Serrano Martínez)

 

 

 

 

CARTAS COFRADES 2024-X: Viernes de Dolores

Ha llegado, para muchos, el viernes más esperado del calendario. 

El Viernes Santo es el más importante, sin duda, para la Iglesia en general y para cofrades en particular. Pero el Viernes de Dolores es como el gozo de cualquier víspera, cargado de rituales y tradición cofrade. Y, como casi todo debe de estar preparado para lo que tenemos en puertas, raro es que haya ensayos o reuniones. Todo son actos, rituales y liturgias. Gestos de devociones que transcienden generaciones. 

Y procesiones. Puerta abierta a la Semana Santa que se adelanta al pregón de mañana. Noche de viacrucis y oración. De 14 estaciones y “siete dolores”. Redobles e incienso en calles, iglesias, colegios... Toques de instrumentos en el Colegio del Salvador o en los Agustinos, y "salve" a la Virgen de los Dolores en San Cayetano, en Santo Tomás, en San Pablo... Desde las céntricas iglesias de secular historia y arraigo cofrade a las de barrio que se incorporan al rito. Desde la misma basílica del Pilar, San Felipe o el Portillo, a la parroquia del Corpus Christie o a la de San Valero.

Con pequeñas andas, con peanas o con el mayor paso a costal que recorre nuestras calles. Con sección de tambores o banda de cornetas contratadas en Valladolid para colaborar con la Pro-Hermandad del Santísimo Cristo del Amor y Buen Fin y de María Santísima de la Esperanza.

Una las primeras noticias que aparecieron este año en la prensa llevaba el titular “una nueva cofradía en ciernes”. Ojalá fuera verdad y se integren en la Junta Coordinadora. Lo de ver su "misterio" en el Santo Entierro es otro cantar; ya sabemos que la procesión general y el paso a costal no maridan como nos gustaría.

Pero volvamos al inicio de la carta. Iniciamos una pausa en el ritmo de la vida cotidiana. Es un día de recuerdos, de ausencias, de atardeceres donde el aire se llena de incienso y melancolía. Cofradías que celebran sus misas de difuntos, que graban los nombres de los que nos dejaron en los "mementos". Entre el aroma de flores e incienso y el eco de rezos y plegarias, el Viernes de Dolores se convierte en un recordatorio, una fecha de luto, pero también de esperanza y fe renovada tras superar la Cuaresma camino de la Pascua.

 

CARTAS COFRADES 2024-IX: La de la exposición

 

Las exposiciones, las presentaciones de libros, las conferencias y tertulias, los galardones, los conciertos y distintas “perfomances”… eran habituales en la agendas cuaresmales de este siglo XXI. En este 2024, siguiendo la tónica de los últimos años, las propuestas se han visto reducidas en número y en contenido. Llama la atención haber asistido solo a una exposición durante esta Cuaresma. Si ha habido más, se nos han escapado; y eso que somos habituales usuarios de la agenda de “Pasión en Zaragoza”. "La tercera carta a los cofrades de 2017" ya anticipaba esto.

Y llama la atención porque las exposiciones eran frecuentes y variadas. Dependiendo del año, si tocaban muchos aniversarios, estas se multiplicaban por varias, a las que se unían las fotográficas, pinturas, miniaturas, y un variado elenco de representaciones. No es fácil organizar una exposición. El contenido es lo importante, pero cuesta encontrar quien facilite el continente.

“El Jesús de José Bueno y la Columna” es la propuesta expositiva que este año nos ofrece la Asociación para el Estudio de la Semana Santa. Continúa con el modelo de puesta en escena en la calle, que iniciaron con los carteles de Semana Santa y mantuvieron con la serie de fotografía anteriores a 1935, en 2022 y 2023.

No podemos negar que al 75 aniversario del paso del Señor atado a la Columna le estamos sacando jugo del que nos gusta. No es para menos; la obra y lo que significa lo merece. Ya antes de Cuaresma disfrutamos en el Centro Joaquín Roncal de la exposición organizada por “la Columna”. Con el hilo conductor del majestuoso Señor atado a la Columna se nos hablaba del escultor, pero sobre todo el contenido expositivo se centraba en la evolución y de las modificaciones que el conjunto procesional ha presentado a lo largo de estos 75 años. Merece la pena acceder al canal de Youtube de la Junta Coordinadora, y visualizar la grabación de la última jornada cultural del 11 de marzo, con la conferencia “Atado a ti. Nuestro paso titular avanzando en la historia”.  

La exposición promovida por la Asociación para el Estudio de la Semana Santa, complementa la muestra anteriormente nombrada, ampliando el protagonismo del escultor y su obra a la mirada pública de la ciudadanía, sea cofrade o simplemente un viandante. Habrá quien nunca tuvieron la ocasión de relacionar a José Bueno con obras tan conocidas por todos como El Batallador del Parque Grande, la Mujer Dormida del Paseo de la Constitución, la Fosa Común del Cementerio o el monumento a los hermanos Argensola de la plaza San Pedro Nolasco. Y para la inmensa mayoría, desde luego que, para nada, relacionarían esas esculturas con un paso tan magnífico como el que ofrece la Semana Santa y que es propiedad de una cofradía zaragozana.

La cartelería callejera contiene documentos del encargo y sobre el proceso creativo. El impacto que tuvo en la opinión pública y en los medios escritos, las reacciones que despertó en los diferentes ámbitos de la sociedad, que vienen recogidas en los recortes de prensa, como lo fue su presentación, pocos días antes de la Semana Santa, con su exposición en La Lonja.

Buen trabajo el realizado por la Asociación y la Cofradía de la Columna. Sumando para la cultura cofrade y para la ciudad. El material merecería recogerse en una pequeña (o grande) publicación. En espera que aparezca, la exposición no sigue esperando en la calle hasta el 31 de marzo; y también se puede complementar con la el podcasts del último programa de Pasión en Zaragoza, y escuchar la entrevista que Carlos Sangorrin, Carlos García, y por supuesto Javi Casabona, “en la que es su casa”  realizan a José Ramón Morón Bueno, sobrino-nieto de José Bueno.

Que no te confunda el inicio de la carta. Tal vez no refleje la buena salud que gozan nuestras cofradías; que son las que han cargado de liturgias, actos y presentaciones “el cuaresmeo” que ya se nos acaba. A lo que debemos sumar, porque también son actos culturales las jornadas de exaltación de los instrumentos, éxito de público y gran termómetro del buen momento de nuestros instrumentos, con un futuro asegurado. Las cofradías han recuperando el protagonismo que las asociaciones culturales habían adquirido en este tiempo de Cuaresma. Solo hay que oír el contenido de todos esos programas de Pasión en Zaragoza, o en Onda Aragonesa con sus entrevistas, sus tertulias, las noticias, sus “vermú cofrade”, “redobles del pasado” e “historias de Pasión”. Hasta contenidos para un serial en Aragón TV en “prime time”

Solo una exposición en Cuaresma (apúntate a otra en plena Semana Santa en el Mercado Central con figuras de los Amigos del Belén de Zaragoza y fotografías de Jorge Sesé), pero no nos han faltado las conferencias en el Ámbito Cultural, la tertulia con la Rotonda, conciertos varios, incluido uno en la Sala Mozart también promovido por la Asociación para el Estudio…, la presentación de dos revistas, la presentación de una nueva imagen, …. Y hasta de una cerveza con el Ámbito Cofrade y la Pasión.

CARTAS COFRADES 2024-VIII: Ziudad Cofrade

 

Tenemos una nueva revista, y esto es una gran noticia. Ziudad Cofrade. Y tras ella una nueva asociación cultural con el mismo nombre, conformada por JASP,s, como los de aquel anuncio, “jóvenes aunque sobradamente preparados”, de larga trayectoria y tradición cofrade.

En una tarde impregnada de expectación, el mundo cofrade se reunió en un evento sencillo y cálido, agradable, que ojala marque otro hito en la historia de nuestra cultura morada, que decía aquel.

El escenario elegido para este acontecimiento fue el elegante patio de la sede de la Universidad San Jorge, y el poder de convocatoria total; el éxito de la revista está asegurado porque el personal tiene ganas de seguir nutriéndose de todo lo que se genera alrededor del mundo de la Semana Santa y las cofradías. Sobre todo, si hay “galaxia Gutenberg”, si hay papel como soporte. El bullicio de conversaciones animadas se iniciaba en la calle San Voto antes de pasar al interior del edificio, donde los asistentes aguardaban expectantes y con impaciencia la presentación en sociedad.

Entre tintineos de copas y botellines, el momento álgido de la tarde no se hizo esperar y llegó cuando parte de los fundadores de la revista subieron al escenario. Con un discurso lleno de pasión, compartieron la visión detrás de Ziudad Cofrade: una plataforma que no solo informaría, sino que inspirará y divulgará aquellos secretos que quieren ser revelados, aquellos aspectos de nuestra Semana Santa que se esconden a muchos ojos.

Muchos de los asistentes recordaban en sus conversaciones a la desaparecida “Redobles”, que llegó a los 17 números, marcando toda una época en cuanto a transcendencia entre las publicaciones en Zaragoza. Los de Ziudad Cofrade se empeñan en decir que no son lo mismo; pero en su declaración de intenciones en su primer editorial nos dicen que “es un proyecto nacido en la calle, en los bares y en las conversaciones y discusiones entre amigos, pero lo más importante, que es un proyecto por y para los cofrades”. Muchos le dábamos este valor a “Redobles”, de cofrades para cofrades… excepto cuando desbarraba.

Con una portada elegante, se nos abren 55 páginas cargadas de un contenido interesantísimo que nos desgrana desde San Cayetano a las pioneras zaragozanas que vistieron el hábito; desde las inquietudes de un “youtubero” a las de la Asociación La Rotonda; del Cristo abrazado a la Columna que merecería ser rescatado de los pasillos del Ayuntamiento a un juego interactivo. Y que decir de las fotos, de lo más sugerentes, incluso las de apoyo a los patrocinadores.

Larga vida pues a Ziudad Cofrade, nacida en la mitad de una semana de lo más intensa, cargada de momentos y actos dignos de aparecer en el número 2 o en la revista de la Junta Coordinadora que, llegando a su número 24, también fue presentada el lunes.  

La resaca de las exaltaciones de instrumentos, inauguración de la exposición de la Asociación para el Estudio de la Semana Santa en el Paseo Independencia, la presentación de la nueva saya del Dulce Nombre, conferencia sobre las modificaciones del paso del Señor atado a la Columna, los podcast de Pasión en Zaragoza, la tertulia de la Rotonda, la presentación de la nueva imagen del paso de la Santa Faz, Viernes de viacrucis...., y si le sumas lo que "el ojo no ve", material para revistas hay. Y volvíamos a necesitar una propuesta como esta que se complemente con Semana Santa en Zaragoza.

CARTAS COFRADES 2024-VII: A los de la última fila

1995

Pues ya se han pasado las exaltaciones. Que uno recuerde, salvo las de 2008, que la de "los mayores" se celebró en la plaza de toros un 8 de marzo, pocas habrán acontecido tan temprano en el calendario.

En lo que no dudamos es que no hay otra actividad cofrade, sea pronto o tarde, que sume más horas de preparación y dedicación que pertenecer a una cuadrilla participante en estas exaltaciones, y cada año esas horas van en aumento por las exigencias técnicas y de composición que requieren las marchas. Sería imposible tocar como se toca y lo que se toca ahora solo por el don natural de los tamborileros. Es un engranaje de "24 piezas" que tienen que encajar en ritmos y sintonía, en velocidad y sonido, en equilibrio y coordinación..... 

Por eso rompemos una lanza en favor de los de la última fila. Nuestra más total admiración a aquellos que en muchas cuadrillas intentan esconder o a las que les damos las partes del toque más sencillas o simplemente de acompañamiento. Y sin embargo son los más entusiastas, los que faltan a menos  ensayos. En muchas son  también los que más horas echan, porque si hay piezas sobrantes son los primeros candidatos a ser nominados; bien porque han entrado este año, bien porque están de meritorios o también porque sus carencias técnicas los hace susceptibles a esto, a dejar plaza libre. Con el paso de los años llegará alguno a la primera fila. Sería un buen estudio ver en que proporción llegan o cuanto tardan en hacerlo. Si cuesta más en una cofradía grande en número, etc...

Pero esto si hay exceso de participantes. A muchos grupos les cuesta llegar a ese máximo de 24 (incluso a grandes cofradías). En esto no todos juegan con las mismas cartas. No es lo mismo sacar 24 de entre 600 que hacerlo de entre 100. También es verdad que no es lo mismo el riesgo de equilibrar y coordinara a 24 que a 17.

Ahora que los grupos, en su ejecución dan la cara al jurado y no paran de moverse, estaría bien que alguno se atreviera a adelantar esa tercera fila a posiciones de vanguardia. No solo  llevaría la contraria a esta carta, sino que, con originalidad y valentía, mostrarían todos sus credenciales y habría que tenerles en cuenta a la hora de puntuarles.

Con originalidad, que es lo que le falta a las composiciones de concurso. Todas son muy difíciles; todos tocan mejor que en los 70 80 o 90 de siglo pasado, pero todos tocan lo mismo (unos mucho mejor que otros). Además, el redoble, largo, prolongado, marcando los tiempos... ha desaparecido. Todos se presentan por igual desde que en el 97 o el 98 alguien impuso las formaciones actuales. Y cualquier novedad es replicada al año siguiente, para terminar pareciendo gimnasia rítmica con sus ejercicios obligatorios. Si hasta cuando salen de detrás de la cortina parece eso, la comparecencia de las de la natación sincronizada antes de tirarse a la piscina. 

Hay que atreverse a dar una vuelta. Había más originalidad en aquellos concursos de los 80 en la Cruz de los Caídos o en los primeros años de la plaza de toros, tanto en las formaciones, como en los toques, los cuales si que representaban la idiosincrasia de cada cofradía en la calle. Era tal la variedad de novedades que se llegaron a prohibir o limitar (todos tienen que salir del mismo sitio, prohibido ciertos "adminículos"...), y así seguimos 32 años después. Y como no había apenas grabaciones audiovisuales al alcance de todos, los que se escuchaba ahí se quedaba. Ahora se estudia y se desgrana cada grabación. Y espera que no llegue la inteligencia artificial a esto.

Ya que hemos nombrado el concurso de 2008; el primero y el segundo fueron los mismos que en el 2024, pero el tercero quedó entonces octavo y el séptimo fue tercero;  por lo cual "si se puede".

1985

CARTAS COFRADES 2024-VI: La del 8 de marzo

Fragmento del boceto original de Víctor Carazo para el paso de la Santa Faz

Seguimos con interés el proceso creativo y la realización del nuevo paso de la Santa Faz. Tal vez por ser la primera ocasión que asistimos a tal proceso, a la par de que nos lo están contando, año tras año, por etapas, desde el origen de los bocetos a las incorporaciones de las diferentes imágenes al conjunto escultórico. 

En la segunda sesión de las Jornadas Culturales de la Junta Coordinadora, representantes de la cofradía de "la Verónica", junto al imaginero Víctor Carazo, nos presentaban la incorporación para este 2024 de una de las "mujeres de Jerusalén" con una niña en brazos. Cuando el paso esté concluido, Carazo afirma que va a ser el paso con mayor presencia femenina de nuestra Semana Santa. Por eso decidieron que fueron una niña. Y así, si el paso de la Exaltación presenta las "Edades del Hombre", aquí tendremos las edades de la mujer, desde la infancia a la vejez, con la edad juvenil y la adulta entre medio.

Con cuatro figuras se convertirá en el más femenino, frente al paso de la Santa Cena donde encontramos a Jesús y a los doce apóstoles.

Si contamos las figuras que aparecen actualmente en los pasos zaragozanos más representativos y habituales de las procesiones, aquellas alcanzan el número de ciento treinta y ocho, de las cuales sólo treinta y dos son mujeres. Normal; reflejo de lo que acontece los evangelios. Tampoco es cuestión de reescribirlos o adaptarlos al pensamiento actual que revisa películas, novelas, nos dice como tenemos que hablar y escribir e incluso abogan por cabalgatas de reinas magas.

De estas treinta y dos esculturas femeninas, trece son pasos de la Virgen, que además aparece en otros seis pasos de misterio. María Magdalena aparece en cuatro (contamos con el espectacular paso de la Asociación Trinitaria), la Verónica en dos pasos, María la de Cleofás en uno; como Claudia Prócula o la acusadora de las "Negaciones". La lista concluye con dos hebreas en el paso de "la Entrada" y las dos nuevas incorporaciones, en espera de una tercera, en la mencionada carroza de la Santa Faz.

Estuvo interesante la disertación de Víctor Carazo. La aparición de personajes secundarios, en su caso de las mujeres de Jerusalén citadas en los Evangelios, permiten, no sólo ampliar la presencia femenina, sino también concederse la licencia de dotarles de unos sentimientos y unas emociones más humanas, en sus gestos, en sus rostros. Las esculturas religiosas de Semana Santa, bien irradian santidad,  bien muestran el dolor (desde la Virgen a Malco) o muestran violencia,  crueldad o afán de ridiculizar (claro ejemplo los soldados del paso de la Coronación).

Sin embargo la mujer adulta que conoceremos este Jueves Santo nos muestra miedo ante lo que ve, apartando a su hija de la escena y buscando la complicidad de quienes las observamos. Junto a ella, Verónica muestra valentía, Claudia Prócula nos transmite tristeza, como alegría es el sentimiento de las mujeres de "la Entrada de Jesús en Jerusalén". O el sentimiento de devoción y actitud de servicio que contemplamos en las diferentes María Magdalena que seguimos. Incluso Samira "la acusadora" del paso de "las Negaciones" muestra orgullo y coherencia (no acusa en falso).

Con estas mujeres descendemos a unas emociones humanas carentes del "olor a santidad" o de la crueldad de la mayor parte de los protagonistas masculinos, donde el centurión de la Flagelación es una excepción con sus dudas.

Por mucho que la sociedad haya cambiado, los Evangelios no podemos adaptarlos, como algunos/as estarían  deseosos/as de mandar. Pero nuestras cofradías si que han cambiado. La mayoría ha celebrado o celebra los 50 años de la incorporación de las mujeres a las desfiles profesionales en igualdad de condiciones que los varones. Tanto hemos cambiado que, en la mayoría de las cofradías, el personal femenino es superior en número al masculino, lo que nos lleva a pensar que qué sería de las cofradías si no si se hubieran abierto a ese cambio.

Sin embargo, lo que es tangible en listas, lo que veremos este fin de semana en muchas de las cuadrillas infantiles, de exaltación o de concurso, donde aparecerán más chicas que chicos, no se traduce en mayor presencia en cargos directivos, que las hay, o de responsabilidad,  que también las hay. No se traduce en ponentes de conferencias o participantes de mesas redondas, en autoría de libros o artículos de opinión, en entrevistas en medios de comunicación...

Cuando se habla del por qué no hay investigadoras, científicas, ingenieras o matemáticas a pesar de que el número de universitarias, así como en el rendimiento académico, es mayor que la universitarios, siempre se encuentra la explicación de la falta de referentes que puedan encontrar las chicas para elegir ciertos oficios. La Semana Santa, aquí y en cualquier localidad, sigue estando masculinizada en ciertos repartos de roles. Referentes ya las hay para cambiar, en muchas cofradías es evidente; y las próximas generaciones van a ser de ellas seguro. 

CARTAS COFRADES 2024-V: Otra de libros

Las cartas que hacen referencia a libros o publicaciones cofrades son de las que más nos gustan. Y llevamos ya unas cuantas. Y sobre las que versan sobre la cofradía de la Columna las que más. No por nada, es la que más edita. "Más"; un adverbio que siempre conjuga bien con esta Real, Pontificia, Antiquisima, Ilustre (...) cofradía zaragozana.

El Paso de la Flagelación del Señor es el título del nuevo libro, cuyas primeras líneas dicen lo siguiente: "Tenéis en vuestras manos el número dos de la serie de cinco libros que desde la cofradía vamos a publicar con la historia detallada de nuestros pasos". Menuda declaración de intenciones; que gran noticia. La perspectiva de sumar más números a la bibliografía cofrade zaragozana siempre será bien recibida; si además suponen completar una serie, crear una colección sobre una temática concreta, aún adquiere más valor. Como lo tienen las publicaciones de la Asociación para el Estudio de la Semana Santa; como lo tuvo en su momento Redobles.

El primer volumen de esta serie se dedicó en 2019 al paso de "Jesús es condenado a los azotes", con motivo de su bendición y primera salida procesional. El gran trabajo presentado, impreso con calidad en el papel, en el color en las fotografías, en los textos, que armonizaba historia, arte, catequesis..., debió animar a continuar la empresa, pues motivos tienen, especialmente con sus pasos más antiguos. Aunque la Columna es de las que se animan pronto.

Para el segundo número hay un buen motivo al cumplirse en 2022 los veinticinco años de la primera salida procesional del paso que nos ocupa, el realizado por el imaginero murciano José Antonio Hernández Navarro. Con prólogo de su actual Hermano Mayor, Jesús Cortés, el trabajo coral se compone de siete capítulos, cuyo desarrollo, no solo nos invita a conocer mejor este conjunto procesional, sino que nos ayuda a comprender mejor este misterio y la vida de una cofradía siempre dispuesta a crecer internamente y proyectarse al exterior.

Tras el prólogo, Jesús Cortés escribe sobre las representaciones de la flagelación de Jesús en la Semana Santa de Zaragoza con anterioridad a 1998. Las ilustraciones de este capítulo de lo más interesantes, como el texto, que ahonda desde las procesiones de flagelantes del siglo XVI, a las primeras tallas conocidas sobre este pasaje de la Pasión que todavía podemos ver en Zaragoza, y que se remontan al siglo XVII. Hasta llegar al paso que realizara Llovet en 1818 para el Santo Entierro, y sus diferentes modificaciones  a lo largo del XIX; paso con el que esta antigua hermandad se involucra en la Semana Santa zaragozana.

Ángel Nápoles y Miguel Ángel Arruebo nos tejen todo el proceso del proyecto para hacerlo realidad, y que arranca en 1991: La búsqueda del escultor, los diferentes bocetos y propuestas que manejaron, la elección de Hernández Navarro, los viajes para seguir y acompañar el proceso creativo... La llegada a Zaragoza, el primer montaje del conjunto escultórico, la exposición o la bendición... Toda una radiografía de la vida cofrade en la década de los 90.

Armándo Cester combina en su aportación el análisis artístico de la obra y de su autor, la evolución y modificaciones a lo largo de estos 25 años, y, como no podía ser de otra manera, con la reflexión de lo que provoca la contemplación de estas imágenes, de este pasaje evangélico, como fuente de vida interior y espiritualidad, tanto con los ojos de la fe o los de la increencia, al ser depositados sobre la verdad, la belleza y la bondad.

David Alpáñez desarrolla las diferentes etapas creadoras y el estilismo de la imaginería de Hernández Navarro. Remarcando, algo que también hace Armando, que el estilo del escultor refleja su personalidad sencilla, su vida tranquila y una sincera religiosidad. El capítulo 6 recoge unas líneas de agradecimiento por parte del autor, así como una serie de recuerdos y vivencias del proceso creativo, y el cariño que le tiene a la cofradía y a la ciudad de Zaragoza, donde muchos años antes había realizado el servicio militar.

Emotivo capítulo final, dónde se nos relata algo que desconocíamos, y que hace de este paso "una dedicatoria, un agradecimiento eterno, un recuerdo permanente". 

Deseando ya contar con los siguiente números de esta colección. El dedicado a Nuestra Señora de la Fraternidad en el Mayor Dolor estará preñado de vivencias cofrades y devoción, y los otros dos formarán parte de la bibliografía de la historia del arte aragonés y de la supervivencia de una hermandad con más de dos siglo de existencia.