martes, 24 de febrero de 2026

CARTAS COFRADES 2026-III: Palao; en el nombre del hijo

 


Sabes que nos gusta las efemérides porque, además de ayudarnos a recordar, son momentos para reencontrarnos y seguir construyendo una historia común. Y en este 2026 va a ser la cofradía del Prendimiento la que nos va a ofrecer todo un entramado de efemérides interrelacionadas, una sucesión de aniversarios y celebraciones que nos ofrecerán buenos motivos para seguir aprendiendo: el 125 aniversario de la talla de la Virgen del Dolor de la Madre de Dios, los 75 años de su primera salida procesional y los 50 años de la integración de la mujer en la cofradía.

Y dentro de estas efemérides, se ofreció la interesante impartida por Wifredo Rincón García para conocer más sobre la imagen de la Virgen en la figura de su escultor, el zaragozano Carlos Palao Ortubia. Interesante y necesaria, porque a este escultor le pesa el apellido y la obra de su padre Antonio, especialmente por los pasos de Semana Santa que conocemos de este, cuando Carlos solo tiene en nuestras procesiones la “dolorosa” del Prendimiento. Pero su obra civil y religiosa es lo suficientemente amplia y valiosa para que sea un artista reconocido y valorado en la pléyade de grandes escultores zaragozanos. Bueno, y luego está la misteriosa autoría que se le concede en la “dolorosa” de la Congregación de Esclavas, y que en ningún sitio se rebate, pero que por las fechas que siempre se dan, si es de Carlos Palao el artista tenía 10 años cuando la hizo.

 

“El Escultor Carlos Palao Ortubia (1857-1934) y su imagen de la Virgen de la Cofradía del Prendimiento de Zaragoza” fue el título de la conferencia de quien siendo doctor en Historia del Arte tiene un curriculum impresionante como investigador y como miembro de múltiples instituciones académicas. Autor de infinidad de obras y artículos dedicados al arte y a la religiosidad popular, incluyendo, junto a Alfonso García de Paso del mítico libro «La Semana Santa en Zaragoza», es además cofrade de la Entrada, fue pregonero en 2003, Placa de Oro de la Junta Coordinadora en 2005 y el Galardón Tercerol en 2010. Todo un lujo para nuestra Semana Santa.

 

La Virgen del Prendimiento nos muestra el arquetipo de las imágenes dolorosas, con un rostro joven en el que aparece el sufrimiento de la Pasión de su Hijo. Es del tipo de devanadera, y fue realizada hacia el año 1900 con destino a la Iglesia de las Escuelas Pías, donde recibe culto, y con cuya comunidad mantenía estrechas relaciones su autor Carlos Palao Ortubia, ya que con los PP. Escolapios cursó sus primeros estudios.

 

Crecemos como Cofradía alrededor de María es uno de los lemas de este año para el Prendimiento. Y que no lo duden, porque hace 75 años procesionando este paso, cumpliendo así un deseo presente desde el nacimiento de la Cofradía, supuso todo un acontecimiento que cambió la fisonomía y el carácter de las procesiones en Zaragoza, especialmente el Santo Entierro. En 1952, la aparición de esta carroza y la de la Virgen de las Lágrimas de la Cofradía del Descendimiento abrían el camino al surgimiento de nuevas imágenes de la Virgen, hasta un total de 11 (más otras dos que no salen en el Santo Entierro) que se procesionan en la actualidad, intercaladas entre los distintos pasos representativos de la Pasión de Cristo. Hasta entonces, la tradición secular nos mostraba solamente la presencia de una Virgen Dolorosa.

 

Y a falta de conocer la autoría de la Virgen de la Soledad de la Congregación de Esclavas, esta Virgen del Dolor de la Madre de Dios es la única Dolorosa, desvinculada de un paso de Misterio o del Calvario, realizada por un escultor zaragozano

 

Palao merece ser conocido, estudiado y apreciado como uno de nuestros artistas. Sus obras, repartidas en ámbitos públicos y privados, están más presentes de lo que sabemos. Redescubrir su legado no es solo un ejercicio de conocimiento, sino una invitación a mirar con más atención a nuestro alrededor, por la basílica de Santa Engracia, por el cementerio, en las Escuelas Pías…en busca de una escultura, que merece ser conocida y valorada, a lo que sin duda contribuirá un próximo trabajo de Wifredo Rincón.

 

 

 

 


 

 

viernes, 20 de febrero de 2026

CARTAS COFRADES 2026-II: Las Holy Cards

 


Pues ya tenemos colección de cromos también nosotros. Como con tantas otras cosas importada del sur, pero que desde el momento que en las estampas sale San Cayetano, un tambor, el Santo Entierro, la Virgen del Pilar, “los nazarenos”, los terceroles, los tambores, las matracas…, la hacemos ya “cosa nostra”..

"El Álbum de la Semana Santa de Zaragoza", fue presentado el martes 17 en la sede de la Fundación San Valero. Que viene del sur se notó en la música de la presentación y en el acento de aquellos que vendían el producto; una iniciativa de HolyCards Publicaciones en colaboración con la Junta Coordinadora de Cofradías de la Semana Santa de Zaragoza y que causó gran expectación de asistencia y de presencias: El arzobispo, la alcaldesa,  el presidente de la Junta Coordinadora de Cofradías,  y el director general de Turismo del Gobierno de Aragón. La ocasión la merecía, como también nuestra Semana Santa, con capacidad de generar imágenes, buenas imágenes, para 486 estampas, repartidas en 54 páginas y con una tirada inicial de 10.000 álbumes y 4 millones de cromos.

Una forma innovadora y cercana de acercar nuestro patrimonio. Y hablaban mucho de los más jóvenes, pero como todos lo hemos sido y, en cuestiones de “cosas” de Semana Santa, algunos tienen afán por coleccionar y acumular rallando el “síndrome Diógenes”, no hay duda que será para todas las edades. Hasta el arzobispo sacó su vena juvenil recordando los cromos de Nino Arrúa, el “Lobo” Diarte y Juan Señor. Pokemon u otras colecciones nos pillan lejos, pero no las de futbol, que es a lo que más nos recuerdan este tipo de colecciones. Hasta el conductor de la presentación, Mariano Millán, que estuvo genial, tuvo su momento Paco González a la hora de invitar a las autoridades a abrir los sobres.

Pero las Holy Cards (la traducción más literal tarjetas sagradas) tienen un componente distinto, o por lo menos así nos las venden: Transmiten tradición y memoria, Ayudan a difundir el patrimonio artístico, y quien sabe, para muchos chavales puede ser  puerta de entrada al conocimiento del mundo cofrade, como lo fue en su tiempo el libro de Wifredo Rincón y Alfonso García de Paso. Y además tiene la posibilidad innovadora de combinar la estampas con contenidos digitales a través de códigos QR y una nueva app móvil,  que todo lo que entra por el móvil siempre tiene su enganche para muchos, convirtiéndose en una herramienta para acercar esta tradición a los más jóvenes, para que la conozcan, la comprendan y la sientan como propia.

El álbum recoge  desde el patrimonio y señas de identidad de las cofradías a los hay pasos desaparecidos, los carteles oficiales de cada año, hasta fotos antiguas y artísticas de nuestras procesiones.

Un formato, del que la Coronación de Espinas ya utilizó el año pasado en la celebración de su 75 aniversario, para divulgar y transmitir, como siempre se ha hecho con libros y revistas, publicaciones diversas, prensa, radio y televisión.

Y hablaron de las HolyKedadas (o como se quiera escribir). Convirtamos los descansos de los ensayos en el patio del colegio, o la plaza San Francisco en San Cayetano (mira esto tiene coincidencias históricas). Ten, ten, ten…fal, fal, ten….



martes, 17 de febrero de 2026

CARTAS COFRADES 2026-I: Y todo comienza de nuevo

Desde hace unos años, al cartel de la Semana Santa zaragozana le ponen lema. Eso está muy bien porque no hay nada que me cueste más últimamente que ponerles título a las cartas, especialmente a la primera. ¡Como para hacer un pregón! Y la leyenda de este año me viene pintiparada. "Todo comienza de nuevo". En relación con lo que anuncia el poster nos han explicado que se centra en el ciclo que se repite cada año, el comienzo de un nuevo tiempo con la Pascua de Resurrección. En relación con esta colección de cartas, espero que la primera de muchas; señal de que hay cosas que contar, que hay cosas que debatir.

Y el cartel siempre trae debate. Pero dado que las condiciones marcadas, no se si escritas, convenidas o por costumbre, son que sea una foto con elementos reconocibles de la hermandad a la que le toca organizar el pregón, disfrutemos una vez más de una estupenda imagen de Jorge Sesé.

“Una imagen vale más que mil palabras”; para explicar esta con 358 han tenido suficiente en la página web de la Junta Coordinadora. Yo te voy a resumir en menos, pues merece la pena saber que, como en el eslogan de la obra social de las cofradías el cartel “es más de lo que tus ojos ven”. Y aquí, con este cartel, miramos a través de los cofrades hacia la Virgen de la Esperanza, como si formáramos parte de la procesión.

El niño y adulto, como ya apareciera en el cartel de 2024, representan la continuidad generacional dentro de las cofradías y de la Iglesia, la renovación constante de las cofradías y que la fe se hereda, se enseña y se vive en comunidad, y así la Semana Santa sigue viva cada año. No voy a seguir cortando el texto porque es muy bonito lo que nos dicen, y así llega ahora el entrecomillado: “El niño, es signo de futuro, vida nueva y esperanza, mientras que el adulto encarna la experiencia, la memoria y el compromiso. Ambos juntos reflejan exactamente el mensaje del lema: que todo vuelve a comenzar”.

Dejando lo terrenal a un lado, el cartel presenta además una imagen cargada de simbología religiosa mostrando la salida de la procesión del Domingo de Resurrección. Volvemos a entrecomillar: “La Hermandad de Cristo Resucitado, ocupa un lugar singular en la Semana Santa: Es la última en intervenir en la Pasión, y al mismo tiempo es la primera en inaugurar la vida nueva que brota de la resurrección. Cristo Resucitado cierra la Pasión y abre la Pascua”.

La escultura de la Virgen de la Esperanza y del Consuelo símbolo de dolor contenido que nos sugiera sugiere acogida y protección. La cruz de madera, símbolo central del cristianismo, y que en nuestras procesiones no solo representa la Pasión y muerte de Cristo, sino que nos convoca junto a todos los hermanos que ya no están con nosotros. Al ir portada saliendo por la Iglesia, indica camino, sacrificio y redención.

Bueno solo he recortado hasta 273 palabras. Cuando me ha tocado retocar pregones he tenido que borrar muchas más.

Vamos, que “todo comienza de nuevo”.


 

jueves, 12 de febrero de 2026

Jueves Lardero en Zaragoza


Longanizas colgadas en el escaparate, vecinos haciendo fila y una región de celebración.

Jueves Lardero, el jueves anterior al inicio de la Cuaresma, cuando la longaniza se convierte en protagonista. Una costumbre sencilla y muy aragonesa. Su nombre proviene de lardo (tocino), y su sentido original era claro: comer bien antes del periodo de abstinencia.

El dicho popular lo resume mejor que cualquier explicación: Jueves lardero, longaniza en el puchero


 

miércoles, 11 de febrero de 2026

ESTAMPAS DE CIUDAD: Los restos de la puerta del Duque



En Zaragoza han aparecido restos arqueológicos de la histórica Puerta del Duque durante las obras de remodelación de la Plaza de San Miguel.

La Puerta del Duque de la Victoria fue construido en 1856 junto a la iglesia de San Miguel para conectar la ciudad con el puente de San José y conmemorar la visita del general Espartero. Fue desmontada en 1919.