CARTAS COFRADES 2020-IV: Manifestación y el museo

Estas primeras cartas del "veinteveinte" no cesan de hacer referencias a las del 2019. Justo hace 365 días y el añadido por el bisiesto escribíamos: "esperaremos comprensivos con el Ayuntamiento un año más entre baches y socavones sabiendo que el entorno de San Cayetano va a mejorar". Todo venía a cuento a raíz de una inusual operación asfalto realizada en noviembre de 2018 que se olvidó de la calle Manifestación y obligaría, una Semana Santa más, a que el discurrir de las comitivas de cofrades con sus pasos fueran sorteando auténticos cráteres de alquitrán, pero sabiendo que esta calle se iba a unir a las que denominan "de cota cero" una vez finalizadas la procesiones.

Pasaron las procesiones y llegaron las elecciones. Cambio de gobierno municipal y "las cotas cero", proyecto del anterior, dejan de ser prioritarias. Y el asfalto de Manifestación un año más viejo.

Para la ciudad es una calle. Para las cofradías no es una cualquiera. Por ella pasan casi todas las procesiones de Semana Santa y todas las cofradías aunque solo sea en el Santo Entierro. Una calle donde aún mantienes las emociones y los nervios del inicio de la procesión o preparas sentimientos de despedida de la misma. Momentos en los que no deberías estar al tanto del suelo sino del "cielo". Si desde el consistorio no se tiene esto en cuenta, tan solo 130 metros de calzada, como para confiar que salga adelante un Museo de la Semana Santa.

No nos engañemos. O no nos dejemos engañar. No habrá museo de la Semana Santa zaragozana. Por mucho que en los últimos meses aparezca de vez en cuando en las noticias. No deja de ser un argumento politizado para ser usado por los partidos cuando les convenga de cara a quienes les convenga; y más cuando fue la propuesta más votada, de largo, en los manipulados y manipuladores presupuestos participativos del anterior equipo de gobierno municipal.

Grandes proyectos para la ciudad, como el Museo Goya, la Romareda o el solar de lo que era el Teatro Fleta e iba a ser un gran teatro de la opera (hazaña de la que nadie se hace responsable y a nadie saca los colores) nunca han llegado a culminarse porque no se ponen de acuerdo. Como para tener un museo que no convence a ningún partido político. Tampoco a la Iglesia. O a las propias cofradías, que esa es otra . ¿Que estarían dispuestos a ceder?.... De hecho nunca se ha hecho público un proyecto.

Ojala lo tuviéramos. Sabiendo que muchas piezas no figurarían en la colección al estar, a Dios gracias, dedicadas al culto diario, pero contando con otros enseres, documentos y distintivos cofrades, más salas dedicadas al estudio y consulta, a exposiciones temporales, salón de actos... Un lugar de encuentro y reflexión. Un ámbito que nos ayudara a entender y fortalecer nuestra identidad y ponerla a disposición de otras personas, al margen de sus creencias y origen. Un museo del siglo XXI, no un container de piezas en depósito. Por cierto, y ya es curioso; Zaragoza solo tiene un museo del siglo XXI, y es el Alma Mater. 

Volvamos a la vieja Manifestación, otrora calle comercial y residencial y en las últimas décadas un tanto abandonada al igual que el asfalto de su calzada. Y eso que en los últimos años parece recuperarse (los hoteles ya llevan un tiempo, las nuevas viviendas de turismo son preciosas....). Pero tal vez sea que uno idealiza la memoria de infancia y juventud, donde al compás de "la lenta cortada" la recorría procesión tras procesión, y esa remembranza le duraba el resto del año, paseando por sus aceras, de escaparate en escaparate de Vifer a Gómez y Sancho, Almacenes Castillo, el Horno San Valero, el Pequeño Catalán, Visiedo...... y te encontrabas al siempre recordado Domingo Figueras que salía del Grupo Aragonés el Pilar "despachando" temas del Santo Entierro o de la Ofrenda de Flores.

Como ya escribiera hace años en una de estas cartas, entre croquetas y anchoas y hablando de marchas, Vicente Gracia Forcén, en plan "sanedrín", nos dictaba una noche sentencia y doctorado afirmando que la calle Manifestación merecería lucir una placa, entre la bocacalle con Loscos y el Picadillo, que plasmara algo así como "en este punto se recoge la esencia de los tambores de Zaragoza".

Los del PP no creo que saquen convocatoria de presupuestos participativos, pero si los hubiera, ejerzamos presión y hagamos campaña para que arreglen Manifestación, y del museo ya hablaremos.

CARTAS COFRADES 2020-III: Herodes y Barrabás

El año pasado franqueamos una carta dedicada al nuevo paso de "la Columna", gracias al cual , desde nuestra ignorancia, pusimos nombre a la mujer de Poncio Pilato. También con  él se  recuperaba para nuestras escenas al gobernador de Judea, ausente desde que la cofradía del Ecce Homo decidiera sustituir "el balcón de Pilato" (con el Poncio de Pedro León entre 1819 y 1902, y el de Francisco de Borja entre 1903 y 1967) por la peana del Santísimo Ecce Homo de San Felipe.

En aquella "carta" sobre Claudia Prócula hacíamos un repaso a los personajes de nuestros pasos a los que poníamos nombre desde los evangelios apócrifos. Era el caso de Prócula que se unía así a la Verónica, que aparece en dos pasos, y a Longinos, Dimas y Gestas en el misterio de "la Crucifixión, protagonista del cartel 2020.

Y junto a estos María, los doce apóstoles, Malco, Anás, Caifás, Pilato, Simón de Cirene, Nicodemo, José de Arimatea, María Magdalena, María la de Cleofas. Todos los personajes que aparecen con nombre en el Nuevo Testamento. ¿Todos?; pues no.

¿Como es posible que nos falten Herodes Antipas y Barrabás?. Con las ganas que se tienen de hacer pasos, y tiempo atrás de erigir nuevas cofradías y nuevas advocaciones. Aquellas épocas en los que la gente se enfadaba y quería fundar una para, como el visir Iznogud, ser "califa en lugr del califa". Si revisas los viejos números de la desaparecida revista "Redobles" aparecen varios casos de estos.

"El Desprecio de Herodes" es un paso de misterio muy frecuente en otros lares, lo mismo que la presencia de Barrabás en cofradías relacionadas con "la Sentencia", "la Humildad" o "el Ecce Homo". Sin embargo esa mezcla de ladrón, sacerdote y terrorista que libera el pueblo de Jerusalén "apretando", al igual que pasa en Zaragoza, tampoco aparece en Sevilla. ¡Que raro!. No hablemos más pues. Si Sevilla no tiene no vamos a ser nosotros más. 

A ver si alguien se anima, más sabiendo que Navarro Areaga, el imaginero más prolífico en cuanto a esculturas de procesión en nuestra ciudad, tiene a Barrabás como uno de los personajes que más está colocando a lo largo de la geografía andaluza.

Para terminar con los personajes. A Navarro Arteaga y a la cofradía de la Institución de la Sagrada Eucaristía tenemos que agradecer que una de las preocupaciones al realizar el nuevo apostolado fue  el dotar a cada uno de los apóstoles de un perfil reconocible por si mismo y mantener, como admirablemente hacen a lo largo del año, de una devoción y un culto personalizado a cada santo. El 28 de febrero tienen el próximo, "Oración con Judas". a las 20,30 horas en la iglesa del Perpetuo Socorro. Todos estamos invitados.

CARTAS COFRADES 2020-II: .....el San Cayetano que conocimos (II)

Inusual repercusión la provocada por una epístola del serial pasado bajo el mismo título. Entre las filias y fobias originadas, un ínclito e influyente (también "influencer") miembro de entre "los cincuenta" llegó a señalarnos que las cosas iban a funcionar con más decoro y respeto a nivel litúrgico, a lo cual respondimos que nos alegrábamos y que ojala fuera así. No dolieron prendas en reconocer, y lo volvemos a reiterar, que San Cayetano tuvo una gran organización, con mejoras incluidas, durante la Semana Santa de 2019.

Nos acercamos a otra, ya estamos en puertas de la Cuarema. Se oyen cosas, y cuando preguntas que soluciones se van a ofrecer en el funcionamiento de San Cayetano nadie aporta respuestas (al menos a los cofrades de número). Se escucha que la Diputación Provincial, propietaria del templo, va  a sacar a concurso la gestión del mismo. Que mal suena ¿verdad? lo de sacar a concurso y el verbo "gestionar" para un recinto todavía sagrado para muchos y que aúna un sin fin de pasiones.

Es lo que hay, y lógicamente una institución aconfesional como la Diputación tiene la obligación de velar por el patrimonio de todos. Si se ha llegado a esta situación es porque la Iglesia (como institución) cada vez tiene menos capacidad humana para ocuparse de todos sus frentes; y San Cayetano dejo de ser uno de estos una vez los Teatinos abandonaran el mantenimiento del culto en la Real Capilla y falleciera el Padre Barceló.

Dicen que hay un funcionario (lo conocimos ya el año pasado) que, cuando se precisa, acude encantado con las llaves, atiende las necesidades solicitadas y hasta pone la calefacción. Algo falló en este proceso el día de Santa Agueda cuando la feligresía se encontró con la puerta cerrada. Unos dicen que, habiendo culto en el Portillo, DPZ, y Arzobispado conjuntamente decidieron no abrir la iglesia. Otros que la asociación que alienta la devoción el 5 de febrero no solicitó en tiempo y forma su apertura..... el caso es que .... adiós al San Cayetano que conocimos para el día de Santa Agueda.

Este sábado 22 de febrero los cofrades tuvimos la celebración de envío. Se nos convocaba por la  Junta Coordinadora en la iglesia de San Felipe  para recordarnos que cada uno de nosotros debe creerse el ser enviados para comunicar y expresar cuál es el sentir y vivir cofrade de la Cuaresma y la Semana Santa. Posiblemente la comodidad de los sacerdotes y de los organizadores hacía conveniente el que discurriera en San Felipe, pero ¿ves?.... otro paso atrás de San Cayetano, la que siempre hemos considerado casa de todos. 170 metros separan una iglesia de la otra.

  

La comodidad. Ya hay cofradías que, dejémoslo por comodidad, ya no se acercan por San Cayetano en procesión. Hubo un tiempo en que esta iglesia era inhóspita entre obras, andamios, perros.... y sin embargo las cofradías no renegaban de celebrar sus actos y festividades en ella. Vivimos y recordamos  como se hacían las misas cofrades allá por 1987 y 1988 entre andamios (también Santa Agueda), o en 1989 ya sin estos, pero sin suelo se seguía trayendo la megafonía alquilada para celebrarlas. Es cierto que en 1990 y 1991 se optó por San Felipe, los recuerdos ni las fuentes consultadas aluden los motivos, pero el viacrucis del Viernes de Dolores de la Sangre de Cristo si que tuvo lugar en ambos años.

Sabiendo que, incluso dentro de casa hay quien (por comodidad litúrgica, volvamos a dejarlo ahí), estaría encantado de abandonar San Cayetano, los que no pensamos lo mismo hagamos lo posible por facilitar las soluciones.

CARTAS COFRADES 2020-I: El cartel se ha hecho esperar

Teníamos ganas de ver el cartel de nuestra Semana Santa; tal vez porque se ha hecho esperar algo más este año. Pero ya está aquí, ofreciéndose a nuestras retinas la forma y disposición de lo que figurábamos tras un artículo en el Heraldo de hace un par de semanas. Christian  Peribañez, siempre bien informado, adelantaba que el protagonista sería un paso procesional, y siendo "la Crucifixión", la encargada de organizar "el pregón", no era difícil imaginar por donde iría el asunto. Solo faltaba la composición, el lugar, el momento, el fotógrafo. Si hubiera sido "la Columna" la clarividencia hubiera tenido que contar con más alternativas.

Y lo que apuntaba  Peribañez venía a cuento de que le habían dicho que "tocaba paso" tras los años de ZEC en el gobierno municipal, donde se optaba por tambores o cofrades como protagonistas de la ilustración antes que por imágenes religiosas. Si lo dicen así será, no lo vamos a negar, pero en los últimos diez años únicamente aparece en 2012 el paso "del Nazareno", y los de Zaragoza en Común solo han podido disponer de cuatro "semansantas".

No es fácil de fotografiar el paso de "la Crucifixión"; de hecho aquí se nos escapa la Virgen María. Pero José Flores nos enmarca brillantemente la mañana de Jueves Santo con los arcos de San Antonio, al poco de dar las 11 de la mañana, en esos instantes preciosos en los que un paso es depositado en la calle, como lo estaría haciendo en esos momentos "la Exaltación" en la Maestranza o"la Verónica" en la Parroquia del Carmen. Junto a "la Coronación", estas cuatro cofradías en 2019 nos ofrecieron la mañana deseada del Jueves Santo, intuyendo ya que la tarde no iba a ser la esperada. Se acabaron los años diez del siglo XXI. No hemos conocido decada tan ingrata en la climatología con nuestros desfiles procesionales. Anhelamos unos felices años 20.

Y que suerte tenemos de contar en nuestra Semana Santa con una cofradía como la de la Crucifixión del Señor y de la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís. Nos alegra que sean el icono zaragozano de este 2020. Una cofradía que nos evoca a siglos de tradición de las celebraciones de la Pasión en nuestra ciudad, que viste un hábito único y singular, que mantiene el uso del entrañable e histórico paso del Calvario y que nos acerca cada año a barrios como el de Jesús o Torrero en nuestros deambular de procesión en procesión.

A las puertas de una nueva Cuaresma...... atentamente......

Para San Blas la cigüeña verás

Cual pináculos góticos en perfiles zaragozanos del siglo XXI, las cigüeñas pasan una mañana dominical de museos