CARTAS COFRADES 2023-II: El libro sobre la Semana Santa en la Edad Moderna

Gracias a la Asociación para el Estudio de la Semana Santa conocimos al profesor Sánchez Herrero, catedrático emérito de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla. En 2012 se le concedió el Galardón Tercerol reconociendo sus trabajos de investigación y estudio sobre Semana Santa y la religiosidad popular, adquiriendo estos rango de carácter científico en tiempos en los que, a nivel académico, estos temas no eran merecedores de interés. Tampoco era cuestión de exigir a la Universidad lo que no tampoco se aceptaba en las jerarquías eclesiales; al menos hasta después el Concilio Vaticano II y especialmente con el Papa Francisco que  en su  Evangelii Gaudium reconoce a la religiosidad popular como agente de evangelización. Cada pueblo es el creador de su cultura y el protagonista de su historia. La cultura es algo dinámico, que un pueblo recrea permanentemente. En la piedad popular puede percibirse el modo en que la fe recibida se encarnó en una cultura y se sigue transmitiendo de generación en generación

Los tiempos han cambiado, incluso en Zaragoza. A cuentagotas, desconozco si más o menos que en otras partes, podemos presumir de pequeñas dosis de metódicos estudios e investigaciones que nos ayudan a conocer mejor la historia y el arte de las celebraciones de pasión en nuestra ciudad. Los trabajos de Alfonso García de Paso, Wifredo Rincón, Fernando Galtier, Carlos Pardos, Antonio Olmo o Carlos González van aportando a nuestra bibliografía un corpus de publicaciones de lo más variado y enriquecedor.

Y prolífico, puesto que un año más podemos aumentar este epistolario dedicando una de sus cartas al último libro; editado por la Asociación para el Estudio de la Semana Santa, a la que de nuevo hay que agradecer hacer posible la aparición, en su monográfico nº 6, del trabajo de Antonio Olmo Gracia titulado La Semana Santa de Zaragoza en la Edad Moderna.

El estudio aborda la historia de las cofradías zaragozanas desde la fundación de la primera hacia 1530 hasta 1808, haciendo un recorrido por la historia de las cinco que tuvo Zaragoza durante la Edad Moderna, y despejando errores comúnmente aceptados basándose en documentación inédita, porque la búsqueda de Antonio por archivos es escrupulosa,  corrigiendo y permitiendo reescribir la historia.

Así queda constatado que la primera cofradía zaragozana, como acontecía en toda la geografía española, fue la de la Vera Cruz, y como tenemos documentada a la Sangre de Cristo desde 1554, fundada como cofradía de flagelantes, y que en la segunda década del siglo XVII, y no antes, se adaptó al modelo de cofradías de Santo Entierro que se difundían por toda España. Hecho muy bien justificado y con sentido debido a los fines de esta hermandad, por todos conocidos y que ha día de hoy se mantienen Junto a ellas tenemos a la Soledad y a la de los Estudiantes, a la Venerable Orden Tercera de San Francisco y a la Esclavitud de Jesús Nazareno. 

Las más de 200 páginas son el fruto de muchos años de investigación por parte del autor; uno de los nuestros, el cofrade Antonio Olmo, al que ya le dedicamos hace diez años una de estas cartas para que apuntáramos su nombre como imprescindible en nuestra bibliografía cofrade zaragozana.

Ya esperamos el siguiente, de Antonio, de la Asociación y de quien tenga a bien seguir publicando en papel.

 

CARTAS COFRADES 2023-I: Cartel y devoción

 

Teníamos ganas de volver a escribir estas cartas. Y nos alegra comenzar a hacerlo por un cartel que nos encanta por lo que transmite, por lo que representa y, por que no decirlo, sin ambages, porque es bonito. De los más bonitos de la colección.

La Semana Santa zaragozana ya tiene su cartel para 2023, y como dictan los muchos protocolos por los que se rige la Junta Coordinadora de Cofradías, correspondía que el motivo protagonista hiciera referencia a la Congregación de Esclavas al ser la cofradía organizadora del Pregón.

No debe de ser fácil elegir un cartel. Y aunque en Zaragoza, donde nunca son rompedores ni hay que explicar que representa, siempre crean su debate y sus pequeñas controversias sobre que le falta o que le sobra. Para los que más críticos generalmente faltaba devoción y sobraban tambores. No será el caso de este año. Para estos, la Congregación se lo ponía fácil, pues derrocha devoción y los tambores no forman parte de su idiosincrasia

A la larga el cartel de la Semana Santa no es un anuncio publicitario, por mucho que lo promocionen desde turismo. Quien lo espera, más lo aprecia, más lo mira, lo busca… va a ser el cofrade que alegra su mirada cada vez que se lo encuentre por calles y escaparates.

En 2000 la Dolorosa de las Esclavas también fue la única protagonista del cartel. Entonces no existían redes sociales. Su aparición era toda una sorpresa esperada en esos escaparates del casco histórico, sin generar ningún tipo de debate salvo el me gusta o no me gusta que normalmente se quedaba en el pensamiento de cada cual. Y nos han gustado casi todos.

La fotografía de José Flores es preciosa, enmarcada en la puerta de San Pablo y con una  potente carga de sentimiento y simbolismo, en esa cara doliente y esas manos que cobran vida entre el pecho de la Madre y las espinas, símbolo de Pasión.

Zaragoza es una ciudad mariana y, como diría el admirado Bernardino Lumbreras, los cristianos hemos honrado a María con una diversidad extraordinaria de títulos, que pretenden reflejar la riqueza de su personalidad. Una devoción y título importante es el de Virgen de los Dolores para la cual la Semana Santa española ha sabido generar una iconografía singular. Pero la imagen de la Virgen desvinculada del Calvario debe de ser motivo de celebración jubilosa, porque no busca tanto la representación del dolor como el simbolismo que la convierte en coprotagonista de la pasión. Los dolores de la Virgen, desde el viaje para su nacimiento en Belén hasta su viaje a la cima del Calvario, son signos de que su enseñanza está más allá del tiempo, que permanece en nosotros; por ella es María Dolorosa, la que mira y ve. Y por eso el cartel nos anima a acompañarla.

Lo que habrá que corregir es la autoría de la imagen aparecida en los medios de comunicación estos días , porque o es de Carlos Palao o es de 1867. Incluso se ha dicho que “Cuando Carlos Palao la gubió en 1867 no pudo imaginarse que la Virgen de la Soledad, que portan en el silencio roto por las campanas que llevan sus hermanas Las Esclavas, iba a ser la protagonista del cartel anunciador de la Semana Santa de Zaragoza 2023.” Efectivamente no podía imaginarse eso, ni que le iban  a dar la autoría de una imagen cuando solamente contaba diez años de edad. La Virgen de la Congregación de Esclavas no es de Carlos Palao ni de una posible escuela que desde luego no conformó alguien nacido en 1857. Haya que leer a Wifredo Rincón, que de esto es quién más sabe. 

Cafeteras

 

Leemos que las centenarias cafeteras italianas vuelven a estar de moda. Para algunos nunca dejaron de estarlo. Si algo funciona, es sencillo, no se estropea y es barato para que cambiarlo

VIAJES POR ARAGÓN: Griebal

 

Griébal pertenece al municipio de Aínsa, en el Sobrarbe. Está deshabitado actualmente porque con la construcción del Embalse de Mediano, allá por los años 70 del siglo XX, se expropió y pasó a ser propiedad del Estado, estando bajo la administración de la Confederación Hidrográfica de Ebro.

En 1990 Griébal fue cedido por la Confederación Hidrográfica del Ebro a la asociación Scouts de Aragón para que hiciera uso del antiguo núcleo urbano con el "Proyecto Griébal". Con él se han asentado infraestructuras, rehabilitado casas y consolidado el entorno natural.​

Destacan sus dos iglesias, la antigua, del siglo XVI y alejada del pueblo que se encuentra en ruinas, y la nueva, del siglo XVIII, en el centro del casco urbano.

 

SAN VALERO 2023