Lecturas y películas en Navidad IV: Ponga un pobre en su mesa

Placido, otra de Luis García Berlanga (1961) con Cassen y otra vez José Luis López Vázquez y Manuel Aleixandre. Posiblemente una de las mejores películas del cine español (las mejores películas españolas son en blanco y negro y no de los directores que tan enfadados están por la no aprobación de la Ley Sinde).

En una pequeña ciudad de provincias, unas señoras se inventan la campaña navideña "cene con un pobre", para que los más necesitados disfruten por una noche del calor y el afecto que no tienen, sentados a la mesa de las familias pudientes. En medio de los preparativos se encuentra Plácido, que es contratado para participar con su motocarro en la cabalgata, pero hay un pequeño detalle que le impide dedicarse únicamente a su tarea: ese mismo día de Nochebuena le vence la primera letra del motocarro, su único medio de vida.
La película surge a partir de una campaña ideada por el régimen de Franco que, bajo el lema: "siente un pobre a su mesa", pretendía hacer crecer en el pueblo un sentimiento de caridad cristiana, pero que, en realidad, y como Berlanga consigue mostrarnos, no deja de ser una manera de limpiar las conciencias burguesas, algo de lo que hoy se encargan los telemaratones solidarios, las postales, los rastrillos o mercadillos de ONG,s (y eso que yo trabajo en una)
El título del guión era "Siente un pobre a su mesa", pero el realizador se vio obligado, por problemas con los censores.
En el momento de su estreno tuvo problemas con el villancico final de la película donde dice: "Madre en la puerta hay un niño y gritando está de frío, ande dile que entre y así se calentará, porque en esta tierra ya no hay caridad ni nunca la ha habido ni nunca la habrá".

En casa a mi madre le hubiera encantado la idea. a cambio invitaban muchas nochebuenas a los curas de la parroquia, lo que provocaba que nos tuviéramos que comportar y que cenáramos deprisa y corriendo porque los párrocos tenían que irse a trabajar. Si por lo menos hubieran cogido el puntito que cogió el año pasado el párroco de San Genaro en casa de los Alcántara.......

Lecturas y Peliculas de Navidad III: el día de la Lotería

En Felices Pascuas (Bardem 1954) con Julia Martínez, Carlos Goyanes, José Luis López Vázquez o Manuel Alexandre entre otros, un matrimonio sin grandes recursos económicos, pierde el gordo de la Lotería de Navidad al canjear antes del sorteo el décimo que iba a ser premiado con 15.000 pesetas por participaciones para el sorteo de un cordero, que es lo que terminan ganando. Cuando ya han decidido comérselo en Nochebuena, advierten que sus hijos se han encariñado con el animal.

La película comienza con una mezcla de imágenes documentales y de ficción, con el hilo conductor de la voz de Matías Prats (padre por supuesto). Se ofrecen planos del sorteo, de la muchedumbre expectante en la calle, de radioyentes pegados al transistor.... mientras la voz de Matías Prats dice “La lotería es la fe, la esperanza y la caridad de los españoles". Por otro lado un globo se le escapa a un niño y vuela hacia el cielo como metáfora de la desilusión.

A lo largo de la película diversos personajes pronuncian palabras incomprensibles para sus semejantes (solidaridad, lo justo, equitativo....) y cuando el interlocutor las escucha necesita que le sean repetidas. Es un modo de señalar que ciertas palabras han quedado borradas del vocabulario de la España de Franco.

El día de hoy es de esos que crees que ya has vivido. Repetido un año tras otro. El mismo programa de radio, el mismo sonsonete de fondo, las declaraciones en el telediario. Si nos ponen el telediario del año pasado ni nos daríamos cuenta.

La alegría siempre tiene la misma cara y las mismas maneras de demostrarlo. Cava por aquí, champangne por allá, la Bruja de Sort.... "lo importante es tener salud"........ " a mi no me ha tocado pero estoy muy contenta porque le ha tocado a mi vecina"....... "ha sido un premio muy repartido"....... "que bien que nos ha tocado porque estábamos en paro"....... Sólo saldré de este día de la marmota el día que nos toque algo.

El sonsonete de los niños del Colegio de San Ildefonso cantando los números de la Lotería Nacional son los que de verdad dan el pistoletazo de salida para las fiestas de Navidad, sino que se lo digan a los chavales que hoy comienzan sus vacaciones.

Eso si. A mi me gustaba más el sonsonete de las 150.000 pesetaaaaaaaaas. No se si aún me dura el recuerdo de la infancia que todo lo magnifica en la cabeza y la nostalgia hace todo mejor o es que verdaderamente lo de 1000 euroooooos, rima peor. Será mi subconsciente que sigue pensando en pesetas y que todo me resulta más caro en euros.

Pero no me digáis que si nos tocara el gordo, no suena mejor decir, me han tocado 50 kilos, 50 millones de pelas. Lo de 300.000 euros suena a menos. Para ser millonario hay que tener millones.

Lecturas y peliculas en Navidad II: Lo politicamente correcto

Tengo un libro que no me gusta nada. Son los “Cuentos navideños políticamente correctos” (Finn Garner 1995). No me gusta lo políticamente correcto. En muchos casos no es más que una pose.

La verdadera navidad está corriendo el riesgo de verse absorbida por un lado por el consumismo y por otro por lo políticamente correcto de quienes no quieren perder el sentido de la tradición religiosa y cultural y lo amoldan a sus ideas.

Me dirán que los primeros cristianos decidieron conmemorar el nacimiento de Cristo al mismo tiempo que los festejos paganos de invierno con los que se saludaba el retorno del sol; es cierto. Pero es que ahora nos encontramos en ese momento en que unos laicizan una fiesta quedándose sólo con el “buen rollito” familiar y solidario y otros se quedan a mitad de camino, no queriendo romper con la “historieta” de la tradición heredada de padres y abuelos.

Tengo unos cercanos muy cercanos que nos lo ponen difícil para hacer cosas con ellos estos día o como decir las cosas sin crear desconcierto o frustración en sus hijos. Se declaran agnósticos pero les gustaría que en el colegio público de sus hijos hubiera festival de Navidad, para cantar villancicos y para poder invitar a los abuelos a ver a los niños, de ángeles no, pero si de “compañeros” pastores (por supuesto de una colectividad agraria). Colocan el belén, y de momento hay Virgen y San José, pero ya he oido al padre con dentro de algunos años el niño nacerá en una familia monoparental, enel que con el trascurso de los años los “padres” irán cambiando o aparecerán otras parejas. ¿Y quien traen los regalos?. Lo ideal para ellos sería Papa Noel, pero claro es un invento de la Coca Cola, por lo cual mueren al palo del 6 de enero, cuando vienen los magos, sólo los magos, porque claro en esa casa son republicanos.

Claro, cuando les envío la felicitación de navidad (yo sigo mandando postales y además siempre con motivos religiosos, soy así), me lo ponen difícil para no ofenderles con mis creencias. Este año les he mandado una en el que el Espíritu Santo sobrevuela Belén. Siempre pueden decir que es la paloma de la paz sobre los territorios ocupados.

Correos colabora con esto. Desde hace tres años han desaparecido las connotaciones religiosas para, o poner flores navideñas o representaciones de la maternidad (monoparental por supuesto).

Y todo lo que he escrito no es ironía ni sarcasmo ficción. Es real.

Lecturas y películas de Navidad I

Me gustó leer el artículo de Juan Manuel de Prada del XL Semanal del pasado domingo. Ver que el personal, fuera de mi entorno, también espera a que llegue la Inmaculada para poner el “belén” en casa. Pasado ese día me permito hablar de Navidad ,y de la Navidad. Lo que no puede ser es que a penas han pasado las fiestas del Pilar, con algunos días calurosos como algunos que hemos tenido este año, comiencen a llenarse los escaparates de bolas espumillones y papas noeles. Hay una tienda de decoración en la antigua calle Capitán Portolés que deben de pensar en “vamos a ser los primeros”, porque a veces crean dudas sino son los restos del año anterior que se han olvidado de quitar (como pasaba en el Lince años atrás)

Por un lado está el meter prisa para consumir, pero es cierto que por otro está todo el tema de la globalización que hace que costumbres de otros paises lleguen aquí sin sentido. Y es que, en muchas partes de Europa, hay muchas celebraciones con espíritu prenavideño.


Me parece que lo mismo ya lo escribí el año pasado. Y es que, si bien la tradición española alarga las fiestas hasta el Día de Reyes, los países de nuestro entorno cultural tienen el adviento plagado de festividades y celebraciones, por lo que es normal que en Inglaterra, Francia, en Ikea...., el Adviento se viva en noviembre. Por lo cual, “mis pesadillas antes de Navidad” (buena película para ver en noviembre) no son sino producto de una globalización mal entendida.

Y así, el 5 de noviembre es el día de Guy Fawkes que se celebra sólo en Inglaterra. Una fiesta sobre todo para niños en la que se quema un muñeco mientras los fuegos artificiales iluminan el cielo. El otro día vi la película V de vendetta, en Un misterioso anarquista revolucionario apodado V, oculto tras una máscara de Guy Fawkes, empieza una elaborada y violenta campaña con el fin de derrocar al gobierno e incitar a la población a adoptar una sociedad anarquista. Al comienzo de la película explican la historia de Guy Fawkes, que no sabía, y el porque de los fuegos artificiales y todo lo demás.

Guy Fawkes, fue un conspirador católico inglés que planeó la "Conspiración de la pólvora", con el objetivo de hacer volar el Parlamento y asesinar al Rey Jacobo I, sus familiares y al resto de los miembros de la Cámara de los Lores mediante explosivos situados en la base del edificio, y que Fawkes debía hacer explotar cuando los parlamentarios estuviesen reunidos. Arrestado el 5 de noviembre de 1605, declaró que quería volar el Parlamento para acabar con las persecuciones religiosas. Se negó a denunciar a sus cómplices y fue ejecutado.Desde entonces, el 5 de noviembre, se rememora en Inglaterra la "Noche de Guy Fawkes" (o Bonfire night, La noche de las hogueras) donde se simula que se quema en la hoguera a Guy Fawkes.
En Francia, San Martín es uno de sus santos más populares, y por eso, el 11 de noviembre es el día que anuncia el comienzo de las fiestas navideñas, y lo mismo pasa en Bélgica, Holanda y algunas en algunas regiones de Alemania. Los motivos son una leyenda muy chula, que también justifica el reparto de regalos. Pero no me quiero enrollar.

En la Provenza, el llamado trigo de Santa Bárbara, cuyas semillas se plantan el 4 de diciembre, es un amuleto de buena suerte que se coloca sobre la mesa y cerca del nacimiento. El 6 de diciembre, en Bélgica, Suiza, Austria, Francia, Holanda y algunas regiones de Alemania, San Nicolás distribuye regalos entre los niños. Lo que no sabía es que en Holanda se cuenta que San Nicolás vive en España con su fiel paje Pedro el Negro, y los dos llegan el día 6 en un enorme barco cargado de regalos. Ya hay una colonia en Zaragoza de lo celebra por todo lo alto.

El 13 de diciembre se celebra Santa Lucía. En Suecia, tanto en las familias, colegios, trabajos.... se eligen una Reina Santa Lucía, y por la tarde, todas las “santa Lucías” desfilan por las calles cantando, ceñidas las cabezas con una corona de acebo con velas, similar a la corona que en Alemania y países escandinavos decora las mesas y en la que cada domingo de Adviento se enciende una vela.

Y en la Europa del Este se hacían regalos durante el Adviento, y así nació el calendario de Adviento, en el que cada día se descubre un obsequio has ta la Nochebuena. Aquí ha llegado (por lo menos a mi casa) implantado por el Shlecker, el Lidl y tiendas similares. Los del DIA quisieron españolizarlo y venden un calendario que va desde mediados de diciembre hasta el Día de Reyes. Todo llega, como en su día llegó el pavo de Acción de Gracias y el árbol de Navidad.

El caso es que, en muchos pueblos aragoneses, todas estas festividades también se celebran o se han celebrado en el pasado. Frente a la aséptica forma en que actualmente se viven las fiestas, meras fechas señaladas en el calendario, antiguamente las fiestas se preparaban con antelación para celebrarlas con la solemnidad requerida, y elaborándose comidas o dulces que no se consumían en otra época del año.

En Navidad además, esta anticipación venía marcada por una serie de fiestas que se sucedían desde finales de noviembre y que se celebraban con rasgos que caracterizaban a las festividades navideñas, entre ellas el protagonismo de los niños, como hemos visto que se conservan en el resto de Europa (Santa Catalina el 25 de noviembre, San Andrés el 30, San Nicolás, Santa Lucía....

Hay un libro titulado “La Navidad en Aragón” nº 9 de la colección CAI100 (Zaragoza 1998) muy recomendable para abrir boca en este Adviento.

Y puestos a hablar de películas y de belenes, o de los festivales de Navidad (pero de Navidad, Navidad), que se celebran todavía en algunos colegios. La película “Se armó el belén” de Paco Martínez Soria es memorable.Un cura de edad, que tiene ideas anticuadas, es destinado para ejercer el apostolado en un barrio de los suburbios de Madrid. Allí, el clima revolucionario y el carácter antirreligioso de los feligreses hace fracasar todos sus intentos por atraerlos. El Arzobispado le amonesta y le pide que renueve sus métodos, tomando como ejemplo a un joven sacerdote de una parroquia moderna. El viejo cura trata de aplicar en su ambiente lo que ha visto en la parroquia modelo, desencadenando toda una serie de peripecias, especialmente cuando organiza el belén viviente.

Pero mucho mejor es Calabuch, de Berlanga: Un sabio ingenuo que creía que las bombas atómicas eran buenas para la humanidad, huyó al convencerse de su equivocación y se llevó sus inventos. Se escondió en el pueblo más maravilloso del mundo, que no era otro que Peñíscala, cuando solo era Peñíscola (osea la roca y el castillo), donde se puede vivir y morir en paz; Calabuch. Calabuch es ese lugar donde la gente aún puede vivir con sentido del humor, con amistad, esperando a la muerte como a una vieja amiga que llega a pie, sin prisas, llevándoselo uno a uno, en lugar de venir silbando por el aire y matar de un estallido a medio mundo. Esto es Calabuch, y donde organizan también un belén para morirse de risa.


Bueno, y en mi casa ya esta construido (que es mas que puesto). Quien lo quiera ver no tiene más que pasar a verlo. La última oportunidad, la chocolatada tras la cabalgata de reyes

Postales desde el Limbo

Con el epígrafe Postales desde el limbo, el Cuarto Espacio de la DPZ en la Plaza España abre desde hoy hasta el próximo domingo una variada exposición de 1.022 postales originales encargadas a 602 creadores (pintores, ilustradores, diseñadores, fotógrafos, y también músicos, escritores, arquitectos... ). Han sido realizadas desinteresadamente y se ponen a la venta en beneficio del Centro de Solidaridad de Zaragoza / Proyecto Hombre, que cumple 25 años en la rehabilitación de drogodependientes.

Se trata de una idea inédita en España. Estudio Versus ha adaptado una idea original neoyorquina que allí se desarrolla, dirigida a los niños, desde hace doce años. Reúne a artistas y público en un juego en el que intervienen la sensibilidad y la intuición. Todas las postales tienen el mismo tamaño (13 x 18 centímetros), y van acompañadas individualmente de una etiqueta numerada, sin indicar al autor. Se ha establecido un precio unitario para todas las obras: hoy viernes, 40 euros; el sábado, 30 euros; y el domingo, 20 euros.


DESDE LAS DIEZ Y MEDIA La exposición se abre los tres días de 10.30 a 14.30 y de 17.30 a 21 horas. Cuando el comprador está seguro de que quiere adquirir una pieza deberá comunicarlo a un voluntario, que retirará la etiqueta de la pared. La etiqueta garantiza su adquisición y nadie más podrá comprar esa pieza elegida. No hay un tope de compra por persona.

Entre los autores de las postales hay tanto artistas consagrados como emergentes. Sus nombres aparecen en el muro, en el arranque de la escalera de bajada a las salas y también en unas postales. Enrique Larroy, Elisa Arguilé, Pepe Cerdá, Olga Remón, Gervasio Sánchez, José Luis Gamboa, Lina Vila, Isidro Ferrer, Luis Auserón, Ricardo Calero, Peyrotau & Sediles, Mariano Anós, Eva Armisén o José Manuel Pérez Latorre son algunos de los más cercanos, pero también hay autores de México, Holanda, Francia, Japón e Inglaterra.

Sobre el mismo soporte, entre las postales hay collages, fotografías, dibujos, acuarelas, acrílicos, óleos, viñetas, caricaturas, en todo tipo de estilos: Del op art a la abstracción geométrica, del conceptualismo al pop. Desde la postal que ha sufrido la acción de la trituradora de papel, hasta el sobre cerrado; pasando por el paisaje, la radiografía médica, la página del cuaderno escolar, la felicitación navideña, la que pasó semanas a la intemperie bajo una piedra, el esbozo arquitectónico, el muestrario de botones...

Algunas llevan textos divertidos como Recuerdo de Zaragoza con la imagen del Oso y el Madroño; o El limbo no existe, contraviniendo el lema. Hay máximas saludables como Lo que nos llevará al final son los pasos, no el camino y la postal en blanco que evoca a Magritte: Esto no es una obra conceptual.

Hay también ilustraciones objetuales como dos aceiteras que remedan a luchadores de esgrima; letras convertidas en animales, o la postal enmarcada de una pareja antigua a la que se ha añadido una falda de tela en relieve, como las que llevaban las postales sobre los trajes regionales. Y también destacan los collages: desde las flores de cardo hasta lazos o barquitos de papel.