Filas de santos y el de San Pablo

Zaragoza es una ciudad muy santera. Como lo es este blog. Y desde San Antón a Santa Agueda es un no parar. Las filas se hacen presentes hoy en El Portillo o en San Cayetano, como lo fueron el día de San Valero en la Seo, o el de San Antón, y sobre todo el domingo por San Blas, en San Pablo. Los dulces, rosquillas y roscones se hacen presentes a las puertas de las iglesias y las pastelerías. En este blog siempre decimos eso de que una fiesta sin postre o dulce es menos fiesta. Y sin procesión aún menos. Estos santos, como la Candelaria el día 2 en Altabás, no son de procesión, pero si de presencia, filas y dulces. 

A San Blas, mártir del siglo IV, se le tiene mucha devoción en Zaragoza, de hecho la iglesia de San Pablo tiene su origen en una ermita dedicada al obispo médico, y la escultura que se venera, procedía del entonces altar mayor del siglo XIV. ¡Y que santo no tiene su devoción en el barrio de San Pablo!. Tiene merito, porque cuando paseas por las calles del Gancho, el barrio del alcalde que vive con vistas a la iglesia, cuesta identificar cual podría ser la "religión mayoritaria" o "religión minoritaria", términos muy al uso en ciertos círculos. 

Pero para santo, el padre Zendoya. Allí sigue, haciendo la guerra por su cuenta, a pesa de los achaques de la edad y entregando su vida por los últimos de los más necesitados. Apoyado en su muleta y en Manolo Martínez, aprendiz de cura, dio su misa por encima del bullicio de los que solo se acercaban a ver a San Blas, sin despistarse, y seguramente siendo capaz de congregar la atención de los que solo acudían de paso.

La vida me ha hecho coincidir con el y con su "corte de los milagros" en algunos momentos. Siempre recordaré el día que me llamó para comunicar que se había muerto al que el llamaba "el peluquero", que le iba a hacer un funeral por si nos queríamos pasar. Allí que fuimos un compañero, yo, un par (o sea, dos) de acolitos de "su corte de los milagros", y él con su muleta ejerciendo de cura, con toda la capilla de la Virgen de los Dolores para los cinco y un funeral como si hubiera estado el Pilar abarrotado. San Pablo tiene muchos santos y santas, pero uno todavía vive.

Santos y Difuntos en Zaragoza

Noche de Todos los Santos

Rodeados de calabazas sonrientes, concursos de disfraces en bares y discotecas y cutres botellones en Montecanal, evocamos el romanticismo para unos y la espiritualidad que para algunos guardaba la noche de todos los Santos leyendo los "Jardines místicos" de hace 110 años de Juan Ramón Jiménez.

Viento negro, luna blanca.

Noche de Todos los Santos.

Frío. Las campanas todas

de la tierra están doblando.

El cielo, duro. Y su fondo

da un azul iluminado

de abajo, al romanticismo

de los secos campanarios.

Faroles, flores, coronas

– ¡campanas que están doblando! –

…Viento largo, luna grande,

noche de Todos los Santos.

…Yo voy muerto, por la luz

agria de las calles; llamo

con todo el cuerpo a la vida;

quiero que me quieran; hablo

a todos los que me han hecho

mudo, y hablo sollozando,

roja de amor esta sangre

desdeñosa de mis labios.

¡Y quiero ser otro, y quiero

tener corazón, y brazos

infinitos, y sonrisas

inmensas, para los llantos

aquellos que dieron lágrimas

por mi culpa!

…Pero, ¿acaso

puede hablar de sus rosales

un corazón sepulcrado?

– ¡Corazón, estás bien muerto!

¡Mañana es tu aniversario! –

 Sentimentalismo, frío.

La ciudad está doblando.

Luna blanca, viento negro.

Noche de Todos los Santos.

(Jardines místicos)

Ya es Todos los Santos en mi blog: Un Otoño de Muerte

Las hojas caen, celebramos la fiesta de Todos los Santos y el calendario se va quedando en los huesos. Todo nos recuerda que la vida pasa en un suspiro y no hay que desaprovechar ni un solo segundo. El muerto al hoyo y el vivo al bollo pero… ayyyyyyyyy ojala pudiera tener yo más tiempo que me saque del trabajo y de la cocina de mi casa ( y de las setas de Navaleno) y poder disfrutar de toda esa oferta que, a falta de otras tradiciones para estos días, Zaragoza nos ofrece en este "Otoño de muerte".



Actividades, complementarias a los preparativos del Ayuntamiento del 1 de noviembre y que se desarrollarán en horario de 11.00 y 19.00 horas desde es la puerta antigua del Cementerio. Ver programa de todas las rutas en http://www.gozarte.net/index.php/A-tu-aire/noticias/un-otono-de-muerte.html.





También podemos disfrutar de la exposición fotográfica 'Cementerio de Torrero. Desde 1834. Ciudad de los Muertos', que estará abierta al público hasta el 30 de octubre, en el Centro Cívico Estación del Norte, mientras que del 1 al 7 de noviembre se podrá visitar en el Centro Cívico Teodoro Sánchez Punter.



Además, los alumnos de la escuela Municipal de Teatro llevarán a cabo el 31 de octubre una Lectura dramatizada de la obra de José Zorrilla 'Don Juan Tenorio'.El lugar de representación se ha programado en la Capilla de Los Caídos a partir de las 19.30 horas en la puerta zona antigua del Cementerio.



Y para el 1 de noviembre, el grupo Music&Sons (violín, violonchelo y piano) ofrecerá un concierto de música clásica junto al Mausoleo de Costa (zona antigua) a las 11.00, 12.00 y 13.00 horas.



Y también están las cenas con Don Juan en la ´bodega gótica de la Posada del Comendador, el albergue de la calle Predicadores, donde el mismísimo Tenorio nosinvita al panteón de su familia mientras intenta arreglar lo suyo con Doña Inés.

Ya es Todos los Santos en mi blog: El Cementerio de Torrero

La infancia de un urbanitas en los 60 y 70 no tenía halloween ni calabazas de ancestros celtas. Las calabazas llegaron en los 80. Me las daban todas las chicas (menos una) y las matemáticas en la Universidad Laboral. Y Halloween aparece con E.T. disfrazado con una sábana cruzándose con el maestro Yoda (que es lo mismo que decir Spielberg y Lucas).

Mis 1 de noviembre se limitaban a la visita del cementerio y, si tocaba, estrenando trenka azul marino hiciera el tiempo que hiciera.

Entrar por el cementerio viejo para hacer la ruta familiar cargados de crisantemos era fascinante. Tanta calavera, ese sepulturero con el pico en ristre, muertes con guadañas, esa mujer cubierta con un velo (de piedra) que marca nítidamente las facciones de la cara, el musculoso hombre arrancando hojas de un libro, templos egipcios, el mausoleo de Costa, el busto de Herrerin, la impresionante fosa común........

El cementerio de Torrero de Zaragoza esconde entre sus muros una rica muestra de estilos arquitectónicos y escultóricos reunidos a lo largo de 176 años de historia, y ante esto se ha abierto lo que denominan 'Ruta de Arte Funerario', (espero que no se convierta en parque temático), un recorrido por mausoleos y panteones familiares, obra de los mejores escultores de la época.

Y desde ayer, el cementerio se enriquece emocional e históricamente con el monumento conmemorativo que recuerda a 3.542 víctimas del franquismo asesinadas junto a las tapias del cementerio. Este memento se integra en una ruta de la memoria única en España, que conserva los monumentos levantados para homenajear “a los héroes y mártires de Zaragoza, caídos de liberación” y añade los que se han construido “a cuantos murieron por la libertad y la democracia” en palabras del profesor Julián Casanova (este no me dio calabazas, al contrario).

La ruta se inicia en la tapia junto al mausoleo a Costa, que era la parte trasera del cementerio donde fusilaron hasta el 20 de agosto de 1946, y cuyas victimas aparecieron en dos grandes fosas comunes en 1979 al realizar unas obras. La mayoría de los restos fueron trasladados a otra fosa común y el silencio continuó con la salvedad del monolito que el primer ayuntamiento democrático de Zaragoza instaló en el cementerio en memoria de "cuantos murieron por la libertad y la democracia". Un sencillo monolito de granito de 196 cm de altura inaugurado el 1 noviembre de 1980.

En cambio ya en 1941 se construyó en el cementerio de Torrero una capilla-osario para los "caídos de la Cruzada de liberación" y en 1953 se levantó en la plaza del Pilar una "gran cruz del monumento a los héroes y mártires de la Cruzada", de 21,5 metros de altura y 28,5 metros de ancho, que en 1992 fue trasladada al Cementerio de Torrero.

“Recuerdalo tu, recuerdalo a otros” (verso de Cernuda).

“Memento mori”

Ya es Todos Santos en mi blog

Lo que tiene gracia es que la Iglesia anime a los niños a disfrazarse en Halloween de santos y no de brujas, pues consideran que disfrazarse con atuendos relacionados con el terror no es pedagógico para los niños. Con todos los respetos a "mi religión", ¿hay algo más terrorífico que un crucificado y el proceso de un torturado?. Y anda, que por muy santo que sea, como te de por disfrazarte de San Lamberto, el "antirromano que anduvo unas cuantas legua con la cabeza en la mano", o de San Lorenzo, vuelta y vuelta en la parrilla, o de San Sebastian tras sesión de acupuntura....... eso debe de dar más miedo que los zombies de Michael Jackson.



Os paso unos enlaces que ha colgado El Flip donde se nos recuerda qe la tradición de Halloween, no se la inventaron los americanos y tiene un ancestro en nuestra cultura que debe trascender al marketin y a las peliculas americanas.


http://www.rondasomontano.com/revista/8791


http://www.radiquero.com/animas/ (esta es muy buena)

Ya es Hallowenn en Clan

Y en Disney Channel y en el PRYCA. Tengo todas las de perder. ¿Cómo convenzo a mis cuatro little women de que es Todos los Santos, que la gente lleva crisantemos al cementerio, que es tiempo de Don Juan Tenorio y de huesos de Santo en las pastelerias, de castañas y de buñuelos?.



Como diría Tenorio "Cuan gritan esos malditos".

Comienzo "Ya es Todos los Santos en Entrecomillas"

Miércoles de Ceniza: “Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris".

Y no de cenizos, aunque hoy se hayan juntado un par en el Congreso de Diputados sin la intención de aunar esfuerzos y buscar soluciones a estos tiempos de crisis (económica).

Hace años que no recibo la ceniza y escucho eso de “Polvo eres y en polvo te has de convertir”. Cierras los ojos y lo escuchas en latín y por un momento puedes situar tu imaginación a la época pasada que más te guste.

Hoy es Miércoles de Ceniza con el que los cristianos inician la Cuaresma, el periodo penitencial con la que se prepara la venida de la Semana Santa, aunque, honestamente, la mayor parte de los que conozco que estos días preparamos la llegada de la Semana Santa, actitud penitencial pues………… como que no mucha.

El periodo penitencial previo a la celebración de ciertas solemnidades no es una innovación cristiana, como ocurre con la forma de celebrar muchas celebraciones a lo largo del calendario. Tanto en el mundo grecorromano como en el oriental y hebreo, era corriente guardar varios días de ayuno y no consumir determinados alimentos, como preparación espiritual a las fiestas más importantes. De crío, en casa tenían la costumbre de hacer vigilia los viernes de Cuaresma. Para merendar no había chorizo de Pamplona ni mortadela y para comer siempre verdura y gallos de ración….. vamos un horror. Un día me invita un amigo a comer a su casa pero me avisa que sus padres hacen vigilia. Que le vamos a hacer pensé (yo que me pensaba librar de la verdura y el pescado). Cual es mi sorpresa que la comida fue una paella de marisco. Bien cargada de marisco. Eso si que era cumplir con el precepto.

El nombre deriva de la expresión “Quadragessimae dies, en la que Quadragessimae se abrevió en Cuaresma. El Miércoles de Ceniza se llamó inicialmente “Caput Quadragessimae” o “Caput ieiunii” (principio de la Cuaresma o del ayuno). Su nombre actual se debe a la costumbre, documentada desde el siglo X, de imponer a los fieles, en la frente o sobre la cabeza, una señal hecha con ceniza, como recordatorio de la caducidad de la vida terrenal. La tradición señala que esas cenizas procediesen de ramos de olivo bendecidos elaño anterior en el Domingo de Ramos.

TIEMPO DE NAVIDAD II: Los Santos Inocentes y San Estebán

Hoy es el Día de los Santos Inocentes donde se recuerda el episodio que cuentan los Evangelios de la matanza de todos los niños menores de dos años nacidos en Belén (Judea), ordenada por el rey Herodes con el fin de deshacerse del recién nacido Jesús de Nazaret.
En Hispanoamérica y en España este día se festeja el 28 de diciembre. Es costumbre realizar bromas de toda índole. Los medios de comunicación hacen bromas o tergiversan su contenido de tal modo que la información parezca real, y hay veces que cuesta diferenciar de las verdaderas, pero eso pasa todo el año.
Lo del monigote en la espalda o las del teléfono como ¿está consuelo? (no..... entonces donde pisa) queda para el recuerdo entre otras cosas porque raro es el teléfono que no identifica la llamada.
Pero ya que hablamos de Santos, la Festividad de San Esteban, el 26 de diciembre también tiene su importancia, sobre todo en Cataluña, motivo de reunión de comidas familiares más importantes que las de Nochebuena.
En el mundo anglosajón también tiene su importancia este día, en que se celebra el Boxing Day promueve la realización de donaciones y regalos a las clases más empobrecidas de la sociedad. El origen se remonta a la Edad Media. Se ha sugerido que después de la Navidad, las clases nobles entregaban cajas con comida y frutas a su servidumbre, generalmente lo que sobraba en muchos casos. También se ha propuesto que este día los sacerdotes sacaban a la vista cajas con donaciones de caridad hechas previamente. Otra teoría indica que el 26 de diciembre, los empleados y aprendices se dirigían a sus puestos de trabajo con una caja, donde el empleador depositaba dinero, lo que constituía una especie de aguinaldo.

Nosotros tuvimos nuestro particular San Esteban en Navaleno (Soria). La jornada arrancó con la celebración eucarística en la iglesia parroquial de San Esteban Protomártir para luego sacar la imagen del santo por las calles centrales de Navaleno. En tres paradas, y al ritmo marcado por los gaiteros, se baila la jota delante de la imagen. En el trayecto, desde varios balcones, se lanzan caramelos para regocijo de la chiquillería.
Ya por la tarde, una vez que entre la noche y se esconda el sol, se prenden las cuatro pilas de leña ubicadas en cuatro montones de arena en la plaza principal. En las puertas del Ayuntamiento sirve el vino de la Ribera del Duero en tazas de plata que datan de las primeras décadas del siglo XIX.
Y por la noche, los habitantes y visitantes nos dedicamos a preparar la cena en las ascuas tras el fuego de las hogueras en la siempre gélida noche del invierno soriano, rodeados de la nieve helada de la noche anterior.