viernes, 15 de marzo de 2024

CARTAS COFRADES 2024-VIII: Ziudad Cofrade

 


Tenemos una nueva revista, y esto es una gran noticia. Ziudad Cofrade. Y tras ella una nueva asociación cultural con el mismo nombre, conformada por JASP,s, como los de aquel anuncio, “jóvenes aunque sobradamente preparados”, de larga trayectoria y tradición cofrade.

En una tarde impregnada de expectación, el mundo cofrade se reunió en un evento sencillo y cálido, agradable, que ojala marque otro hito en la historia de nuestra cultura morada, que decía aquel.

El escenario elegido para este acontecimiento fue el elegante patio de la sede de la Universidad San Jorge, y el poder de convocatoria total; el éxito de la revista está asegurado porque el personal tiene ganas de seguir nutriéndose de todo lo que se genera alrededor del mundo de la Semana Santa y las cofradías. Sobre todo, si hay “galaxia Gutenberg”, si hay papel como soporte. El bullicio de conversaciones animadas se iniciaba en la calle San Voto antes de pasar al interior del edificio, donde los asistentes aguardaban expectantes y con impaciencia la presentación en sociedad.

Entre tintineos de copas y botellines, el momento álgido de la tarde no se hizo esperar y llegó cuando parte de los fundadores de la revista subieron al escenario. Con un discurso lleno de pasión, compartieron la visión detrás de Ziudad Cofrade: una plataforma que no solo informaría, sino que inspirará y divulgará aquellos secretos que quieren ser revelados, aquellos aspectos de nuestra Semana Santa que se esconden a muchos ojos.

Muchos de los asistentes recordaban en sus conversaciones a la desaparecida “Redobles”, que llegó a los 17 números, marcando toda una época en cuanto a transcendencia entre las publicaciones en Zaragoza. Los de Ziudad Cofrade se empeñan en decir que no son lo mismo; pero en su declaración de intenciones en su primer editorial nos dicen que “es un proyecto nacido en la calle, en los bares y en las conversaciones y discusiones entre amigos, pero lo más importante, que es un proyecto por y para los cofrades”. Muchos le dábamos este valor a “Redobles”, de cofrades para cofrades… excepto cuando desbarraba.

Con una portada elegante, se nos abren 55 páginas cargadas de un contenido interesantísimo que nos desgrana desde San Cayetano a las pioneras zaragozanas que vistieron el hábito; desde las inquietudes de un “youtubero” a las de la Asociación La Rotonda; del Cristo abrazado a la Columna que merecería ser rescatado de los pasillos del Ayuntamiento a un juego interactivo. Y que decir de las fotos, de lo más sugerentes, incluso las de apoyo a los patrocinadores.

Larga vida pues a Ziudad Cofrade, nacida en la mitad de una semana de lo más intensa, cargada de momentos y actos dignos de aparecer en el número 2 o en la revista de la Junta Coordinadora que, llegando a su número 24, también fue presentada el lunes.  

La resaca de las exaltaciones de instrumentos, inauguración de la exposición de la Asociación para el Estudio de la Semana Santa en el Paseo Independencia, la presentación de la nueva saya del Dulce Nombre, conferencia sobre las modificaciones del paso del Señor atado a la Columna, los podcast de Pasión en Zaragoza, la tertulia de la Rotonda, la presentación de la nueva imagen del paso de la Santa Faz, Viernes de viacrucis...., y si le sumas lo que "el ojo no ve", material para revistas hay. Y volvíamos a necesitar una propuesta como esta que se complemente con Semana Santa en Zaragoza.

jueves, 14 de marzo de 2024

CARTAS COFRADES 2024-VII: A los de la última fila

1995

Pues ya se han pasado las exaltaciones. Que uno recuerde, salvo las de 2008, que la de "los mayores" se celebró en la plaza de toros un 8 de marzo, pocas habrán acontecido tan temprano en el calendario.

En lo que no dudamos es que no hay otra actividad cofrade, sea pronto o tarde, que sume más horas de preparación y dedicación que pertenecer a una cuadrilla participante en estas exaltaciones, y cada año esas horas van en aumento por las exigencias técnicas y de composición que requieren las marchas. Sería imposible tocar como se toca y lo que se toca ahora solo por el don natural de los tamborileros. Es un engranaje de "24 piezas" que tienen que encajar en ritmos y sintonía, en velocidad y sonido, en equilibrio y coordinación..... 

Por eso rompemos una lanza en favor de los de la última fila. Nuestra más total admiración a aquellos que en muchas cuadrillas intentan esconder o a las que les damos las partes del toque más sencillas o simplemente de acompañamiento. Y sin embargo son los más entusiastas, los que faltan a menos  ensayos. En muchas son  también los que más horas echan, porque si hay piezas sobrantes son los primeros candidatos a ser nominados; bien porque han entrado este año, bien porque están de meritorios o también porque sus carencias técnicas los hace susceptibles a esto, a dejar plaza libre. Con el paso de los años llegará alguno a la primera fila. Sería un buen estudio ver en que proporción llegan o cuanto tardan en hacerlo. Si cuesta más en una cofradía grande en número, etc...

Pero esto si hay exceso de participantes. A muchos grupos les cuesta llegar a ese máximo de 24 (incluso a grandes cofradías). En esto no todos juegan con las mismas cartas. No es lo mismo sacar 24 de entre 600 que hacerlo de entre 100. También es verdad que no es lo mismo el riesgo de equilibrar y coordinara a 24 que a 17.

Ahora que los grupos, en su ejecución dan la cara al jurado y no paran de moverse, estaría bien que alguno se atreviera a adelantar esa tercera fila a posiciones de vanguardia. No solo  llevaría la contraria a esta carta, sino que, con originalidad y valentía, mostrarían todos sus credenciales y habría que tenerles en cuenta a la hora de puntuarles.

Con originalidad, que es lo que le falta a las composiciones de concurso. Todas son muy difíciles; todos tocan mejor que en los 70 80 o 90 de siglo pasado, pero todos tocan lo mismo (unos mucho mejor que otros). Además, el redoble, largo, prolongado, marcando los tiempos... ha desaparecido. Todos se presentan por igual desde que en el 97 o el 98 alguien impuso las formaciones actuales. Y cualquier novedad es replicada al año siguiente, para terminar pareciendo gimnasia rítmica con sus ejercicios obligatorios. Si hasta cuando salen de detrás de la cortina parece eso, la comparecencia de las de la natación sincronizada antes de tirarse a la piscina. 

Hay que atreverse a dar una vuelta. Había más originalidad en aquellos concursos de los 80 en la Cruz de los Caídos o en los primeros años de la plaza de toros, tanto en las formaciones, como en los toques, los cuales si que representaban la idiosincrasia de cada cofradía en la calle. Era tal la variedad de novedades que se llegaron a prohibir o limitar (todos tienen que salir del mismo sitio, prohibido ciertos "adminículos"...), y así seguimos 32 años después. Y como no había apenas grabaciones audiovisuales al alcance de todos, los que se escuchaba ahí se quedaba. Ahora se estudia y se desgrana cada grabación. Y espera que no llegue la inteligencia artificial a esto.

Ya que hemos nombrado el concurso de 2008; el primero y el segundo fueron los mismos que en el 2024, pero el tercero quedó entonces octavo y el séptimo fue tercero;  por lo cual "si se puede".

1985


jueves, 7 de marzo de 2024

CARTAS COFRADES 2024-VI: La del 8 de marzo

Fragmento del boceto original de Víctor Carazo para el paso de la Santa Faz


Seguimos con interés el proceso creativo y la realización del nuevo paso de la Santa Faz. Tal vez por ser la primera ocasión que asistimos a tal proceso, a la par de que nos lo están contando, año tras año, por etapas, desde el origen de los bocetos a las incorporaciones de las diferentes imágenes al conjunto escultórico. 

En la segunda sesión de las Jornadas Culturales de la Junta Coordinadora, representantes de la cofradía de "la Verónica", junto al imaginero Víctor Carazo, nos presentaban la incorporación para este 2024 de una de las "mujeres de Jerusalén" con una niña en brazos. Cuando el paso esté concluido, Carazo afirma que va a ser el paso con mayor presencia femenina de nuestra Semana Santa. Por eso decidieron que fueron una niña. Y así, si el paso de la Exaltación presenta las "Edades del Hombre", aquí tendremos las edades de la mujer, desde la infancia a la vejez, con la edad juvenil y la adulta entre medio.

Con cuatro figuras se convertirá en el más femenino, frente al paso de la Santa Cena donde encontramos a Jesús y a los doce apóstoles.

Si contamos las figuras que aparecen actualmente en los pasos zaragozanos más representativos y habituales de las procesiones, aquellas alcanzan el número de ciento treinta y ocho, de las cuales sólo treinta y dos son mujeres. Normal; reflejo de lo que acontece los evangelios. Tampoco es cuestión de reescribirlos o adaptarlos al pensamiento actual que revisa películas, novelas, nos dice como tenemos que hablar y escribir e incluso abogan por cabalgatas de reinas magas.

De estas treinta y dos esculturas femeninas, trece son pasos de la Virgen, que además aparece en otros seis pasos de misterio. María Magdalena aparece en cuatro (contamos con el espectacular paso de la Asociación Trinitaria), la Verónica en dos pasos, María la de Cleofás en uno; como Claudia Prócula o la acusadora de las "Negaciones". La lista concluye con dos hebreas en el paso de "la Entrada" y las dos nuevas incorporaciones, en espera de una tercera, en la mencionada carroza de la Santa Faz.

Estuvo interesante la disertación de Víctor Carazo. La aparición de personajes secundarios, en su caso de las mujeres de Jerusalén citadas en los Evangelios, permiten, no sólo ampliar la presencia femenina, sino también concederse la licencia de dotarles de unos sentimientos y unas emociones más humanas, en sus gestos, en sus rostros. Las esculturas religiosas de Semana Santa, bien irradian santidad,  bien muestran el dolor (desde la Virgen a Malco) o muestran violencia,  crueldad o afán de ridiculizar (claro ejemplo los soldados del paso de la Coronación).

Sin embargo la mujer adulta que conoceremos este Jueves Santo nos muestra miedo ante lo que ve, apartando a su hija de la escena y buscando la complicidad de quienes las observamos. Junto a ella, Verónica muestra valentía, Claudia Prócula nos transmite tristeza, como alegría es el sentimiento de las mujeres de "la Entrada de Jesús en Jerusalén". O el sentimiento de devoción y actitud de servicio que contemplamos en las diferentes María Magdalena que seguimos. Incluso Samira "la acusadora" del paso de "las Negaciones" muestra orgullo y coherencia (no acusa en falso).

Con estas mujeres descendemos a unas emociones humanas carentes del "olor a santidad" o de la crueldad de la mayor parte de los protagonistas masculinos, donde el centurión de la Flagelación es una excepción con sus dudas.

Por mucho que la sociedad haya cambiado, los Evangelios no podemos adaptarlos, como algunos/as estarían  deseosos/as de mandar. Pero nuestras cofradías si que han cambiado. La mayoría ha celebrado o celebra los 50 años de la incorporación de las mujeres a las desfiles profesionales en igualdad de condiciones que los varones. Tanto hemos cambiado que, en la mayoría de las cofradías, el personal femenino es superior en número al masculino, lo que nos lleva a pensar que qué sería de las cofradías si no si se hubieran abierto a ese cambio.

Sin embargo, lo que es tangible en listas, lo que veremos este fin de semana en muchas de las cuadrillas infantiles, de exaltación o de concurso, donde aparecerán más chicas que chicos, no se traduce en mayor presencia en cargos directivos, que las hay, o de responsabilidad,  que también las hay. No se traduce en ponentes de conferencias o participantes de mesas redondas, en autoría de libros o artículos de opinión, en entrevistas en medios de comunicación...

Cuando se habla del por qué no hay investigadoras, científicas, ingenieras o matemáticas a pesar de que el número de universitarias, así como en el rendimiento académico, es mayor que la universitarios, siempre se encuentra la explicación de la falta de referentes que puedan encontrar las chicas para elegir ciertos oficios. La Semana Santa, aquí y en cualquier localidad, sigue estando masculinizada en ciertos repartos de roles. Referentes ya las hay para cambiar, en muchas cofradías es evidente; y las próximas generaciones van a ser de ellas seguro. 



viernes, 1 de marzo de 2024

CARTAS COFRADES 2024-V: Otra de libros

Las cartas que hacen referencia a libros o publicaciones cofrades son de las que más nos gustan. Y llevamos ya unas cuantas. Y sobre las que versan sobre la cofradía de la Columna las que más. No por nada, es la que más edita. "Más"; un adverbio que siempre conjuga bien con esta Real, Pontificia, Antiquisima, Ilustre (...) cofradía zaragozana.

El Paso de la Flagelación del Señor es el título del nuevo libro, cuyas primeras líneas dicen lo siguiente: "Tenéis en vuestras manos el número dos de la serie de cinco libros que desde la cofradía vamos a publicar con la historia detallada de nuestros pasos". Menuda declaración de intenciones; que gran noticia. La perspectiva de sumar más números a la bibliografía cofrade zaragozana siempre será bien recibida; si además suponen completar una serie, crear una colección sobre una temática concreta, aún adquiere más valor. Como lo tienen las publicaciones de la Asociación para el Estudio de la Semana Santa; como lo tuvo en su momento Redobles.

El primer volumen de esta serie se dedicó en 2019 al paso de "Jesús es condenado a los azotes", con motivo de su bendición y primera salida procesional. El gran trabajo presentado, impreso con calidad en el papel, en el color en las fotografías, en los textos, que armonizaba historia, arte, catequesis..., debió animar a continuar la empresa, pues motivos tienen, especialmente con sus pasos más antiguos. Aunque la Columna es de las que se animan pronto.

Para el segundo número hay un buen motivo al cumplirse en 2022 los veinticinco años de la primera salida procesional del paso que nos ocupa, el realizado por el imaginero murciano José Antonio Hernández Navarro. Con prólogo de su actual Hermano Mayor, Jesús Cortés, el trabajo coral se compone de siete capítulos, cuyo desarrollo, no solo nos invita a conocer mejor este conjunto procesional, sino que nos ayuda a comprender mejor este misterio y la vida de una cofradía siempre dispuesta a crecer internamente y proyectarse al exterior.

Tras el prólogo, Jesús Cortés escribe sobre las representaciones de la flagelación de Jesús en la Semana Santa de Zaragoza con anterioridad a 1998. Las ilustraciones de este capítulo de lo más interesantes, como el texto, que ahonda desde las procesiones de flagelantes del siglo XVI, a las primeras tallas conocidas sobre este pasaje de la Pasión que todavía podemos ver en Zaragoza, y que se remontan al siglo XVII. Hasta llegar al paso que realizara Llovet en 1818 para el Santo Entierro, y sus diferentes modificaciones  a lo largo del XIX; paso con el que esta antigua hermandad se involucra en la Semana Santa zaragozana.

Ángel Nápoles y Miguel Ángel Arruebo nos tejen todo el proceso del proyecto para hacerlo realidad, y que arranca en 1991: La búsqueda del escultor, los diferentes bocetos y propuestas que manejaron, la elección de Hernández Navarro, los viajes para seguir y acompañar el proceso creativo... La llegada a Zaragoza, el primer montaje del conjunto escultórico, la exposición o la bendición... Toda una radiografía de la vida cofrade en la década de los 90.

Armándo Cester combina en su aportación el análisis artístico de la obra y de su autor, la evolución y modificaciones a lo largo de estos 25 años, y, como no podía ser de otra manera, con la reflexión de lo que provoca la contemplación de estas imágenes, de este pasaje evangélico, como fuente de vida interior y espiritualidad, tanto con los ojos de la fe o los de la increencia, al ser depositados sobre la verdad, la belleza y la bondad.

David Alpáñez desarrolla las diferentes etapas creadoras y el estilismo de la imaginería de Hernández Navarro. Remarcando, algo que también hace Armando, que el estilo del escultor refleja su personalidad sencilla, su vida tranquila y una sincera religiosidad. El capítulo 6 recoge unas líneas de agradecimiento por parte del autor, así como una serie de recuerdos y vivencias del proceso creativo, y el cariño que le tiene a la cofradía y a la ciudad de Zaragoza, donde muchos años antes había realizado el servicio militar.

Emotivo capítulo final, dónde se nos relata algo que desconocíamos, y que hace de este paso "una dedicatoria, un agradecimiento eterno, un recuerdo permanente". 

Deseando ya contar con los siguiente números de esta colección. El dedicado a Nuestra Señora de la Fraternidad en el Mayor Dolor estará preñado de vivencias cofrades y devoción, y los otros dos formarán parte de la bibliografía de la historia del arte aragonés y de la supervivencia de una hermandad con más de dos siglo de existencia.




lunes, 26 de febrero de 2024

CARTAS COFRADES 2024-IV: Semana extraordinaria

Nos volvemos a repetir como el mantra de hacen bien las cofradías en celebrar todo. Va a ser la consigna de la temporadas de estas cartas cuaresmales. Hacen bien en celebrar y compartir sea lo que sea, y aunque algunos casos se cojan con alfileres, hemos disfrutado de una semana extraordinaria. Primeros diez días de Cuaresma y ya por la calle de oración, acompañando imágenes, oliendo a incienso y escuchando sonidos de procesión.

Comenzamos el sábado16 con el Viacrucis de las cofradías organizado por la Junta Coordinadora. Su segundo año rezando las XIV estaciones alrededor de la plaza de San Cayetano; que mejor lugar para hacerlo al son de los instrumentos del Ecce Homo y la presencia del Piquete Intercofradías, y el culto al Cristo de Perdón a hombros. Sábado y noche agradable, no como la de entresemana del año anterior. Este acto merece mayor presencia y está en el debe de las propias cofradías.

Un día después nos invitaba la Real Cofradía de Nuestro Señor en la Oración del Huerto, que quiso celebrar el segundo aniversario de la colocación al culto de la imagen de Nuestra Señora de La Confortación en la iglesia del Portillo. No hubo procesión por la calle, pero estos dos años se celebraron con un emotivo concierto de la Banda de Cornetas y Tambores de Nuestra Señora del Pilar, la cual estrenó la composición "Confortación en mi oración" (titulo de lo más atinado), cuya partitura se regaló a la Cofradía. Y como la protagonista no podía faltar, allí apareció en andas por la vía sacra de la iglesia al son de sus tambores. Una pequeña toma de contacto con lo que nos une; las procesiones y devoción a las imágenes. Y anda, en andas; con lo que les gusta a algunos que los pasos anden con sentimiento.

Llega el viernes 23 y la primera gran procesión de 2024. Callejeamos y rezamos por las calles del barrio de Las Nieves acompañando a la cofradía de la Exaltación de las Santa Cruz, que conmemora el veinticinco aniversario de la peana, aquella con la que portan su paso insignia, pero, como ya hemos visto en otras ocasiones, hoy aparecía entronizada en ella la imagen titular  de la cofradía, el Cristo de la Exaltación

Buen momento esta carta para recordar lo que hace singular a esta peana, digna de que sean celebrados sus 25 años. Para empezar porque es portado al estilo zamorano. Y luego, que consta de dos grecas superpuestas, y como dicen en la web de la cofradía cuando hablan de su patrimonio, en la inferior procesionaba el paso del descendido de Zamora, obra de  Mariano Benlliure, mientras la superior fue amoldada por Ricardo Flecha de una antigua greca del s. XIX.

Y recordar también que este paso se bendijo en Santa Gema el sábado 27 de marzo de 1999,  estrenándose el Lunes Santo, llevando el Cristo de la Exaltación, cuando por entonces, los Lunes Santo, solo se hacía el viacrucis parroquial como hoy.

Si no has asistido a alguno de los viacrucis por el barrio de las Nieves (dejó de hacerse en 2016), o no frecuentamos la iglesia de Santa Gema, acostumbrados a ver el crucificado de Ricardo Flecha inclinado en su exaltación, presenciarlo alzado y erguido sobre la estupenda peana motivo y excusa de esta procesión nos llevamos esta extraordinaria estampa en un majestuoso conjunto profesional. Y como decíamos al principio, el olor del incienso, el sonido de los tambores, el de los Ministriles...

El viernes no se quedaba solo en esto. Y como no estuvimos y nos gusta poner entre comillas lo que otros cuentan mejor que nosotros, dejemos constancia que  “La cofradía de la Piedad presentó en San Cayetano un vía crucis diferente por novedoso, estéticamente impactante, con una puesta en escena tan elegante, sobria y a la vez potente, que provocó sensaciones inesperadas en lo visual pero muy profundas en lo espiritual. San Cayetano se llenó de luz y de tinieblas, del sonido ronco pasional y de la delicadeza de Voces más líricas. Más de doscientos hermanos con sus familias presenciaron la entrega majestuosa del nuevo Cristo mecido suavemente por los hombros de los mejores hombres.

Asistimos conmovidos a la bendición de la imagen por parte de nuestro Consiliario. Y conmovidos asistimos al bautizo de la imagen que ya tiene nombre: Cristo de la Caridad y del Santo Sepulcro. Todo fue sublime, delicado y diferente. Pero tan emocionante, tan especial, que por mucho tiempo recordaremos en la Piedad, la tarde de finales de febrero en la que arrancó la Cuaresma más diferente que se recuerda" (Redes sociales de La Cofradía de la Piedad).

Ya ves, un nuevo Cristo en nuestras cofradías: Un crucificado de tamaño natural datado en el siglo XVIII y propiedad de las monjas Dominicas quienes lo dejan en depósito a la cofradía de la Piedad y al que veneraremos como Cristo de la Caridad y del Santo Sepulcro. Lo decíamos el año pasado al citar al  Cristo del Honor y del Servicio (s. XVII), que nos alegramos por la Crucifixión y por toda la Semana Santa al enriquecer su patrimonio, y que habrá que actualizar el catálogo de nuestros Cristos cofrades pues no todos aparecen recogidos tras las últimas incorporaciones.

Cerramos la semana extraordinaria con la gran procesión extraordinaria y conmemorativa de los 75 años del Señor atado a la Columna de José Bueno Gimeno, del que ya nos hemos explayado en varias cartas, y que seguramente estaremos encantados de volver a hacer. La procesión, como no podía ser de otra manera cuando "la Columna" está en la calle, ha sido magnífica. Masiva presencia de hermanos, de instrumentos, ejecución de toques muy significativos en nuestro repertorio sonoro, luz de farolillos, la banda de Tambores y Cornetas de Tres Caidas de Madrid..... Y un recorrido precioso. Un recorrido justificado por el devenir histórico de este paso en procesión, pero es que difícilmente puedes encontrar mejor itinerario (y sin pasar por Dormer). En la recientemente clausurada exposición conmemorativa figuraba una genial y clarificadora infografía donde se relacionaban las etapas procesionales con las iglesias con inicio y final: San Cayetano, San Juan de los Panetes, la Magdalena y Santiago. Todas ellas han tenido su momento en esta procesión extraordinaria, que nos deja un renovado paso del Señor atado a la Columna, con una nueva greca, cartelas y sobre todo las cuatro águilas de bronce, obra de Manuel Martín Nieto, que recuperan el simbolismo de aquellas desaparecidas obra de Pablo Remacha.