Leido en Septiembre (Comillas)
Las Legiones malditas de Santiago Posteguillo es la continuación de Africanus el hijo del Cónsul, la segunda parte de la trilogía sobre la vida de Publio Cornelio Escipión, el famoso general Romano que lucho contra Aníbal.
En esta novela conoceremos como lo que quedo de las legiones V y VI expulsadas de Roma y condenadas al Exilio en Sicilia (tras salir despavoridas de la batalla de Cannae), tendrán gracias a Escipión una segunda oportunidad, la oportunidad de redimirse y la posibilidad de salvar a Roma de la amenaza de Aníbal.
Santiago Posteguillo cuenta la historia de manera ágil, con maestría narrativa y lo que es más importante sin obviar ninguno de los detalles relevantes, la historia está perfectamente hilvanada desde la primera pagina y nos dará a conocer las intrigas políticas en el senado de Roma (encabezadas por Fabio Máximo) a las que tuvo que enfrentarse Escipión, las dificultades de Aníbal con el senado de Cartago y las conquistas y batallas de ambos generales, el entrenamiento, la vida de las legiones y las incertidumbres a las que se enfrentaban sus generales.
Ya tengo ganas de leer la tercera y última entrega de la serie.
miércoles, 19 de octubre de 2011
Africanus, el hijo del Cónsul
Leído durante las vacaciones de julio en Navaleno
Africanus el hijo del Cónsul es el primero libro de la trilogía de Santiago Posteguillo sobre Publio Cornelio Escipión, el único general romano que fue capaz de derrotar en el campo de batalla a Aníbal, uno de los más famosos generales de la historia y que fuera recordado con pavor por los romanos durante muchas generaciones.
Africanus es una novela histórica que nos introduce en la Roma de finales del S.III A.C. desde todos los puntos de vista: política, economía, cultura, religión, batallas....
En este primer volumen se narra la infancia y juventud de Publio Cornelio Escipión (el principal protagonista de la historia pero no el único) y algunas hazañas militares y logísticas del general cartaginés Aníbal Barca y sus hermanos Asdrúbal y Magón. Las batallas en Hispania entre los hermanos de Aníbal y el padre y el tío de Publio Cornelio Escipión (padre) y Cneo Cornelio Escipión. Las intrigas políticas de Quinto Fabio Máximo (5 veces cónsul) y los primeros años de vida (y penurias) de Plauto, el que fuera soldado, comerciante, molinero y genial escritor de teatro romano.
Novela con una precisión histórica admirable, que recrea uno de los periodos de mayor incertidumbre y a la vez de los más interesantes en la historia del imperio romano,recreándonos un tiempo en que Roma pudo desaparecer.
Por cierto, ha sido el primer libro que leo en formato librino, el que dicen es el autentico libro de bolsillo. Y aunque al principio me costó acostumbrarme, la verdad es que me ha encantado el podermelo llevar de un sitio a otro durante los días de julio y poder perderme entre sus páginas de papel biblia, una vez tras otra.
Ya tengo ganas de que editen en este mismo formato los dos volúmenes siguientes de la trilogía.
Africanus el hijo del Cónsul es el primero libro de la trilogía de Santiago Posteguillo sobre Publio Cornelio Escipión, el único general romano que fue capaz de derrotar en el campo de batalla a Aníbal, uno de los más famosos generales de la historia y que fuera recordado con pavor por los romanos durante muchas generaciones.
Africanus es una novela histórica que nos introduce en la Roma de finales del S.III A.C. desde todos los puntos de vista: política, economía, cultura, religión, batallas....
En este primer volumen se narra la infancia y juventud de Publio Cornelio Escipión (el principal protagonista de la historia pero no el único) y algunas hazañas militares y logísticas del general cartaginés Aníbal Barca y sus hermanos Asdrúbal y Magón. Las batallas en Hispania entre los hermanos de Aníbal y el padre y el tío de Publio Cornelio Escipión (padre) y Cneo Cornelio Escipión. Las intrigas políticas de Quinto Fabio Máximo (5 veces cónsul) y los primeros años de vida (y penurias) de Plauto, el que fuera soldado, comerciante, molinero y genial escritor de teatro romano.
Novela con una precisión histórica admirable, que recrea uno de los periodos de mayor incertidumbre y a la vez de los más interesantes en la historia del imperio romano,recreándonos un tiempo en que Roma pudo desaparecer.
Por cierto, ha sido el primer libro que leo en formato librino, el que dicen es el autentico libro de bolsillo. Y aunque al principio me costó acostumbrarme, la verdad es que me ha encantado el podermelo llevar de un sitio a otro durante los días de julio y poder perderme entre sus páginas de papel biblia, una vez tras otra.
Ya tengo ganas de que editen en este mismo formato los dos volúmenes siguientes de la trilogía.
La ladrona de libros
Lectura de agosto 2011.
Novela sobre "ese pequeño porcentaje" de alemanes que se negó a respaldar a Hitler y que estuvo dispuesto a arriesgar su vida y la de sus familiares
La Muerte es quien nos cuenta la historia de Liesel, una niña que vive en una pequeña localidad cercana a Munich con sus padres de acogida y un judío Max, refugiado en el sótano de la casa familiar.durante la Segunda Guerra Mundial.
"Gente como ésta existió de verdad", asegura su autor Markus Zusak a quien han acompañado "desde niño" las "increíbles" historias de sus padres, que vivieron su infancia en la Alemania Nazi durante la Segunda Guerra Mundial y que han inspirado en parte los personajes del libro.
Liesel, que comparte sus juegos con Rudy descubrirá el poder de las palabras cuando su padre le enseñe a leer en un libro que la niña robó en el cementerio donde fue enterrado su hermano. A partir de ese momento, Liesel irá construyendo un mundo paralelo, empleando otros libros que va robando poco a poco y las páginas que escribe para ella Max, quien llega a blanquear las hojas de "Mein Kampft" para poder llenarlas de palabras nuevas.
El poder de las palabras que salva la vida a la protagonista del libro es el mismo que emplea Hitler para manipular las mentes de los alemanes, según cuenta uno de los relatos que Max escribe para Liesel, en el que la niña acaba robándole las palabras al Führer.
Las palabras que lee Liesel confortan a sus vecinos durante las noches de bombardeos y son las mismas que aparecen en los escaparates destrozados de las tiendas de los judíos; y las que ardían dentro de los libros consumidos en las piras durante los actos de exaltación nazi.
martes, 18 de octubre de 2011
FIESTAS DEL PILAR 2011: La Música, la Plaza del Pilar y la cultura en general
No soy experto en música, pero hago mías las palabras del blog de Matías Uribe que perfectamente podrían ser una Carta al Director del Heraldo de Aragón que me hubiera encantado haber podido escribir yo, y como sería imposible hacerlo escrito mejor, corto y pego. Especialmente me adhiero al punto 3. Comienza (es largo eso si):
"Estalla el petardo musicalPublicado el octubre 8, 2011 por Matías Uribe Estalla esta tarde el petardo de la fiesta. El de la musica debió estallar ayer tibiamente, con la presencia de Russian Red, uno de los pocos resplandores del programa, pero el petardazo cutre y ruidoso estalla hoy. Obsequio de nuestro ínclito ayuntamiento, una vez más, desde los ya lejanos tiempos en que gobernaba el PP, que también se las gastó finas. No voy a cebarme ni tampoco a soltar una lágrima más por la descabellada ineptitud de este consistorio, de un signo o de otro, en materia musical, que ya, abatido y rendido, no soltaré palabra alguna más al respecto, renunciando inclusive a comentar el día a día musical en el periódico, pero varias cosillas sobre el tapete:
1.- Se entiende que la cultura de izquierdas es progresista, arriesgada, valiente, imaginativa, pedagógica, concienciadora, huidiza de lo zaborrero y cultivadora del buen gusto, la ética y la estética. Eso, al menos, es lo que yo pensaba, veía y creía en mis tiernos años de Universidad, y así creo que, con variantes, se recoge en los catecismos izquierdosos. Así pues, si la música es cultura, ¿resulta progresista que un ayuntamiento socialista, sostenido por dos partidos de izquierdas, CHA e IU, ampare actuaciones como las de Melendi, OBK, Rosario, Dalma, Oreja… y toda la ristra de faramalla, mediocridades y nombres trilladísimos que inundan el programa? Me temo que no. Una ambivalencia nefasta: Estos programas tanto valen para el PP como para la izquierda. Adiós a las ideologías. El progresismo es rescoldo del pasado y una bonita (y manida) palabra para llenar de vacío la boca de la izquierda.
2.- Anteayer lo comentaba a través de las ondas de Radio Zaragoza, en el programa de la tarde de Concha Monserrat: La dañina privatización de espacios. Andan a la greña izquierda y derecha, acusando la primera a la segunda de tener esta como objetivo la privatización de servicios, desde la educación a la sanidad. Pero en el otro bando también la practican, vaya si la practican. No hay que ir muy lejos para ver y sufrir un claro ejemplo de privatización, el de la cultura, aquí mismo, en estas y en pasadas fiestas del Pilar. El Ayuntamiento del PSOE delega sus funciones en empresas privadas para que cada una monte la bulla a su libre albedrío en los principales recintos de las fiestas. Imagino que esa delegación irá acompañada de su correspondiente partida dineraria, que no sería llamativa y hasta estaría justificada si al menos se reservara la posibilidad de controlar un poco, filtrar, los programas y no permitir en ellos la presencia de artistas reiterativos y mediocres, apostando por la calidad y la imaginación. Pero no, les dan barra libre y así sale lo que sale. En tiempos remotos eran los propios técnicos culturales del Ayuntamiento, como debe ser, quienes gestionaban directamente el programa. Ahora, es la empresa privada. ¡Qué más claro ejemplo pues por parte de la izquierda de privatización de servicios que el de la música del Pilar! Encallan los postulados que se defienden por un lado pero se practican por otro.
3.- Lo de la Plaza del Pilar es inadmisible desde todo punto de vista. Meter en el llamado ‘salón de la ciudad’, en un sitio emblemático y hasta sacrosanto, la morralla que, por lo general, se va a meter en estas fiestas, desde Melendi a OBK o la ruidosa y cutre fiesta Máxima FM es afearlo, ensuciarlo y hasta prostituir el mentado recinto. ¿Se imagina alguien algo similar en la plaza San Marcos de Venecia, ante el duomo milanés o en la explanada verde de Pisa? Hay muchas otras alternativas para que la plaza del Pilar sea un lugar festivo y a la vez elegante, culto, cosmopolita e identitario. Pero no, ruido y vulgaridad, decibelazos casposos de rockeros, flamenquitos y electrónicos de medio pelo. Por barrer, han barrido hasta la jota. Efecto todo ello, sin lugar a dudas, de la privatización mentada en el punto anterior: las cadenas comerciales de radio, con sus patrocinios y sus intereses crematísticos, son las dueñas absolutas del espacio. Desatino total, ofensivo. Cuando al término de las fiestas se entone el ‘Canto a la libertad’, no estaría mal que para otros años y de una vez por todas, evocando al recordado Labordeta, al levantar la vista veamos una tierra que, además de libertad, ponga también buen gusto, imaginación y música de calidad. Progresismo y cultura de verdad, vaya.
4.- Espigando el programa musical, queda confirmado, un año más, que Zaragoza es el pueblo más grande Aragón. En tiempos, no fue así.
5.- No siempre negativvvo, parafraseando a aquel famoso entrenador holandés. Si hay algo que al menos se escape del rosario de despropósitos que es la música del Pilar, es la feliz idea de instalar una carpa exclusiva dedicada a los grupos de Zaragoza. Debiera haberla impulsado el Ayuntamiento pero ha sido, como ya lo fue el año anterior, Interpeñas.
6.- Ojo a las pequeñas salas –The Cavern, López, Z, Campana, La lata de bombillas…- como alternativa a la metralla y al gentío, y con apañadas programaciones.
7.- Y conclusión, por no alargarme más: vista la vaciedad de este ‘gran proyecto’, que no sirve ni para programar ni para filtrar la calidad, es decir, vista la inoperancia para sacar adelante con solvencia una actividad tan importante y excepcional –una vez al año- como es la elaboración del programa musical de fiestas de una gran ciudad que se pretende europea y en el que tanto dinero se invierte, se puede inferir que no es necesaria una concejalía de Cultura ni un concejal de Cultura. Con simples gestores y aplicados funcionarios estaría todo resuelto. Así que, con la tijera como símbolo de estos tiempos crudos, lo más propio es no que no solo se recorte esa concejalía sino que la supriman. Y puntopelota. Y con ella, al ínclito Jerónimo Blasco, responsable máximo, tras el alcalde Belloch, del cutrerío musical que estos días va a invadir la ciudad. Un sueldo menos y una pesada carga que se quita la ciudad de encima. Por cierto, ¿no influiría también este cutrerío para que Zaragoza no ganara la capitalidad cultural europea? Menos protestar, más reflexionar y más solvencia.
"Estalla el petardo musicalPublicado el octubre 8, 2011 por Matías Uribe Estalla esta tarde el petardo de la fiesta. El de la musica debió estallar ayer tibiamente, con la presencia de Russian Red, uno de los pocos resplandores del programa, pero el petardazo cutre y ruidoso estalla hoy. Obsequio de nuestro ínclito ayuntamiento, una vez más, desde los ya lejanos tiempos en que gobernaba el PP, que también se las gastó finas. No voy a cebarme ni tampoco a soltar una lágrima más por la descabellada ineptitud de este consistorio, de un signo o de otro, en materia musical, que ya, abatido y rendido, no soltaré palabra alguna más al respecto, renunciando inclusive a comentar el día a día musical en el periódico, pero varias cosillas sobre el tapete:
1.- Se entiende que la cultura de izquierdas es progresista, arriesgada, valiente, imaginativa, pedagógica, concienciadora, huidiza de lo zaborrero y cultivadora del buen gusto, la ética y la estética. Eso, al menos, es lo que yo pensaba, veía y creía en mis tiernos años de Universidad, y así creo que, con variantes, se recoge en los catecismos izquierdosos. Así pues, si la música es cultura, ¿resulta progresista que un ayuntamiento socialista, sostenido por dos partidos de izquierdas, CHA e IU, ampare actuaciones como las de Melendi, OBK, Rosario, Dalma, Oreja… y toda la ristra de faramalla, mediocridades y nombres trilladísimos que inundan el programa? Me temo que no. Una ambivalencia nefasta: Estos programas tanto valen para el PP como para la izquierda. Adiós a las ideologías. El progresismo es rescoldo del pasado y una bonita (y manida) palabra para llenar de vacío la boca de la izquierda.
2.- Anteayer lo comentaba a través de las ondas de Radio Zaragoza, en el programa de la tarde de Concha Monserrat: La dañina privatización de espacios. Andan a la greña izquierda y derecha, acusando la primera a la segunda de tener esta como objetivo la privatización de servicios, desde la educación a la sanidad. Pero en el otro bando también la practican, vaya si la practican. No hay que ir muy lejos para ver y sufrir un claro ejemplo de privatización, el de la cultura, aquí mismo, en estas y en pasadas fiestas del Pilar. El Ayuntamiento del PSOE delega sus funciones en empresas privadas para que cada una monte la bulla a su libre albedrío en los principales recintos de las fiestas. Imagino que esa delegación irá acompañada de su correspondiente partida dineraria, que no sería llamativa y hasta estaría justificada si al menos se reservara la posibilidad de controlar un poco, filtrar, los programas y no permitir en ellos la presencia de artistas reiterativos y mediocres, apostando por la calidad y la imaginación. Pero no, les dan barra libre y así sale lo que sale. En tiempos remotos eran los propios técnicos culturales del Ayuntamiento, como debe ser, quienes gestionaban directamente el programa. Ahora, es la empresa privada. ¡Qué más claro ejemplo pues por parte de la izquierda de privatización de servicios que el de la música del Pilar! Encallan los postulados que se defienden por un lado pero se practican por otro.
3.- Lo de la Plaza del Pilar es inadmisible desde todo punto de vista. Meter en el llamado ‘salón de la ciudad’, en un sitio emblemático y hasta sacrosanto, la morralla que, por lo general, se va a meter en estas fiestas, desde Melendi a OBK o la ruidosa y cutre fiesta Máxima FM es afearlo, ensuciarlo y hasta prostituir el mentado recinto. ¿Se imagina alguien algo similar en la plaza San Marcos de Venecia, ante el duomo milanés o en la explanada verde de Pisa? Hay muchas otras alternativas para que la plaza del Pilar sea un lugar festivo y a la vez elegante, culto, cosmopolita e identitario. Pero no, ruido y vulgaridad, decibelazos casposos de rockeros, flamenquitos y electrónicos de medio pelo. Por barrer, han barrido hasta la jota. Efecto todo ello, sin lugar a dudas, de la privatización mentada en el punto anterior: las cadenas comerciales de radio, con sus patrocinios y sus intereses crematísticos, son las dueñas absolutas del espacio. Desatino total, ofensivo. Cuando al término de las fiestas se entone el ‘Canto a la libertad’, no estaría mal que para otros años y de una vez por todas, evocando al recordado Labordeta, al levantar la vista veamos una tierra que, además de libertad, ponga también buen gusto, imaginación y música de calidad. Progresismo y cultura de verdad, vaya.
4.- Espigando el programa musical, queda confirmado, un año más, que Zaragoza es el pueblo más grande Aragón. En tiempos, no fue así.
5.- No siempre negativvvo, parafraseando a aquel famoso entrenador holandés. Si hay algo que al menos se escape del rosario de despropósitos que es la música del Pilar, es la feliz idea de instalar una carpa exclusiva dedicada a los grupos de Zaragoza. Debiera haberla impulsado el Ayuntamiento pero ha sido, como ya lo fue el año anterior, Interpeñas.
6.- Ojo a las pequeñas salas –The Cavern, López, Z, Campana, La lata de bombillas…- como alternativa a la metralla y al gentío, y con apañadas programaciones.
7.- Y conclusión, por no alargarme más: vista la vaciedad de este ‘gran proyecto’, que no sirve ni para programar ni para filtrar la calidad, es decir, vista la inoperancia para sacar adelante con solvencia una actividad tan importante y excepcional –una vez al año- como es la elaboración del programa musical de fiestas de una gran ciudad que se pretende europea y en el que tanto dinero se invierte, se puede inferir que no es necesaria una concejalía de Cultura ni un concejal de Cultura. Con simples gestores y aplicados funcionarios estaría todo resuelto. Así que, con la tijera como símbolo de estos tiempos crudos, lo más propio es no que no solo se recorte esa concejalía sino que la supriman. Y puntopelota. Y con ella, al ínclito Jerónimo Blasco, responsable máximo, tras el alcalde Belloch, del cutrerío musical que estos días va a invadir la ciudad. Un sueldo menos y una pesada carga que se quita la ciudad de encima. Por cierto, ¿no influiría también este cutrerío para que Zaragoza no ganara la capitalidad cultural europea? Menos protestar, más reflexionar y más solvencia.
domingo, 16 de octubre de 2011
FIESTAS DEL PILAR 2011: Gigantes y cabezudos
Volvemos a tener un nuevo libro sobre los mejores, más famosos y más concocidos personajes de las Fiestas del Pilar. Los que, como el cierzo y la Virgen, siempre han estado aquí. Un año después de la publicación de El Morico. La historia jamás contada, aparece otro cuento cabezudo, El Forano, La historia jamás contada, obra Míchel Suñén y publicado por Editorial DELSAN.
El Forano comparte protagonismo en este cuento con La Forana, de quién se enamora y con quien cumple su deseo de formar una familia. El libro nos cuenta como el Forano tuvo una infancia muy difícil en compañía de un mezquino tío y una hermosa historia de amor junto a La Forana, con quien realmente se casó durante las fiestas del Pilar de 1916, y con la que tuvo un hijo, El Foranico, un año después.
Osea, dentro de 5 años tenemos Bodas de SuperOro. Esperemos que se celebren como se merece. Una manera podría ser la de realizar un conjunto escultórico, para situarlo en la plaza del Pilar, donde aparezcan a pie de suelo los cabezudos en aptitud de encorrer a la chiquillería. Otra sería aumentar de una vez la comparsa con el cabezudo de Labordeta, otra montar una representación popular de la zarzuela "Gigantes y Cabezudos" donde interviniera todo aquel que quisiera al estilo de lo que hacen en Teruel con "Los amantes"........
Ayer asistí al exito del Teatro Lírico de Zaragoza en la Sala Mozart a reventar. "La Dolorosa" y "Gigantes y Cabezudos" en el programa de Zarzuelas aragonesas con el remate final de la Jota de La Dolores del maestro Bretón. Hoy lo vuelven a repetir (sin mucha repercusión en los medios). Admirable el trabajo artístico de este grupo de aficionados pero grandes artístas. En el mundo de la cultura y de la música se hacen grandes cosas fuera de los circuitos comerciales y la repercusión mediática (que solo marca modas).
¿Porque algunos llamarán genero chico (que además es otra cosa y no la zarzuela) a estas grandes composiciones? ¿porque no son alemanas? ¿porque no son italianas?. La pieza final de "Gigante... " con Pilar cantando sola, mientras las mujeres entonan la Salve, y aparece el Coro de repatriados es algo tremendo.
Volviendo a los Gigantes y Cabezudos. Por presencia, asistencia,folclore, historia, simbolismo..... son lo mejor y más autentico de las fiestas e esta ciudad. Y porque si el cartel de fiestas de este año lo titulaban SOMOS......, si desde el año pasado,en una acertada recreación del "Pobre de mí" pamplonica, finalizamos las fiestas con el canto del SOMOS..... la zarzuela de hace más de 110 años ya nos decía lo que SOMOS los aragoneses.
El Forano comparte protagonismo en este cuento con La Forana, de quién se enamora y con quien cumple su deseo de formar una familia. El libro nos cuenta como el Forano tuvo una infancia muy difícil en compañía de un mezquino tío y una hermosa historia de amor junto a La Forana, con quien realmente se casó durante las fiestas del Pilar de 1916, y con la que tuvo un hijo, El Foranico, un año después.
Osea, dentro de 5 años tenemos Bodas de SuperOro. Esperemos que se celebren como se merece. Una manera podría ser la de realizar un conjunto escultórico, para situarlo en la plaza del Pilar, donde aparezcan a pie de suelo los cabezudos en aptitud de encorrer a la chiquillería. Otra sería aumentar de una vez la comparsa con el cabezudo de Labordeta, otra montar una representación popular de la zarzuela "Gigantes y Cabezudos" donde interviniera todo aquel que quisiera al estilo de lo que hacen en Teruel con "Los amantes"........
Ayer asistí al exito del Teatro Lírico de Zaragoza en la Sala Mozart a reventar. "La Dolorosa" y "Gigantes y Cabezudos" en el programa de Zarzuelas aragonesas con el remate final de la Jota de La Dolores del maestro Bretón. Hoy lo vuelven a repetir (sin mucha repercusión en los medios). Admirable el trabajo artístico de este grupo de aficionados pero grandes artístas. En el mundo de la cultura y de la música se hacen grandes cosas fuera de los circuitos comerciales y la repercusión mediática (que solo marca modas).
¿Porque algunos llamarán genero chico (que además es otra cosa y no la zarzuela) a estas grandes composiciones? ¿porque no son alemanas? ¿porque no son italianas?. La pieza final de "Gigante... " con Pilar cantando sola, mientras las mujeres entonan la Salve, y aparece el Coro de repatriados es algo tremendo.
Volviendo a los Gigantes y Cabezudos. Por presencia, asistencia,folclore, historia, simbolismo..... son lo mejor y más autentico de las fiestas e esta ciudad. Y porque si el cartel de fiestas de este año lo titulaban SOMOS......, si desde el año pasado,en una acertada recreación del "Pobre de mí" pamplonica, finalizamos las fiestas con el canto del SOMOS..... la zarzuela de hace más de 110 años ya nos decía lo que SOMOS los aragoneses.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)





