CARTAS COFRADES XII: Sonidos (grabados) de Procesión.

Del mismo al mismo

Este año estamos de enhorabuena porque nuestra discoteca cofrade se amplía en tres nuevas grabaciones. Junto a esta carta le mando una de ellas, que usted, amante de la Semana Santa española y gran melómano (que envidia me da saber que es abonado al Real), seguro que sabe apreciar, guardar y difundir como se merece.

Toda una novedad la iniciativa que ha tenido la Real Hermandad de Cristo Resucitado al grabar en este cd "Cuando la Jota es Oración" el repertorio de jotas que escuchamos en sus procesiones. ¿Esto si que no lo verá en ningún sitio ehhhhh?. Este disco de la Resurrección muestra lo más autóctono de nuestras procesiones, el canto de jotas aragonesas. En 1972, la Cofradía del Descendimiento fue la primera que tuvo la valentía de romper la tradición de las saetas importadas del sur de España para cantarlas con el acompañamiento del redoble del tambor, después de un cuidado estudio y asesoramiento de la Escuela Municipal de Jota. Luego se ha extendido a otras cofradías y por fin, camino de los 40 años, aparece una grabación que permite conservar y difundir algo tan nuestro como la jota en un momento tan especial para muchos zaragozanos como es la Semana Santa.

Muy apropiado el título. Oración. Lo mismo dijo Juan Pablo II de los tambores aquella madrugada de octubre de 1982 en la plaza la Seo, pero en este caso no le mando los otros dos discos novedad de este año, que son de la Sección de Instrumentos de Jesús Camino del Calvario y de la Cofradía de la Piedad. Ya sabe lo que pienso, y eso que tengo los de todas las cofradías que han sacado su historia musical grabada que han sido ocho (la primera de ellas aún era en cassette). Una grabación de nuestras marchas es para los “locos del tambor y del bombo”, y una vez escuchada es difícil volver a darle al "rew". Es lo que tienen nuestras marchas, impactan en la calle, pero no acompañan bien en el coche o de sonido ambiente mientras estas en casa. Todo lo contrario que las grabaciones de otros lares, que hasta el personal lo puede llevar de politono en el móvil. Ve..... lo que le decía de nuestra cultura de tambor.... en cosas como estas salimos perdiendo. Para muestra ya le envié el cd que patrocinó la Junta Coordinadora en el 2000 y que recogía lo más representativo de los toques que cada cofradía quiso mostrar. También con cornetas, carraclas y matracas.

Y entre tambores y jotas, los últimos años hemos tenido grabaciones de marchas procesionales ejecutadas por bandas, ¿recuerda que se las envié?, la de la Unión Musical de Villanueva de Gallego "Doce Lágrimas" de 2006, mostrando el repertorio que ejecuta acompañando a la Humildad, junto a labor ejercida por la Asociación para el Estudio de la Semana Santa, que con la organización de conciertos y el encargo de piezas, han dotado a la ciudad de una pequeña colección  musical propia recogida en dos discos.

Como le decía el otro día con la publicación de libros. Podemos seguir ampliando el acervo musical, ¿quién se lanza?. Se podría recuperar patrimonio vocal relacionado con el canto de salmos, misereres y composiciones para capillas musicales que seguro se conservan en parroquias o en el Arzobispado. Sobre todo ahora que contamos con proliferación de corales en nuestras cofradías y que alguna ya tienen incluso repertorio para grabar un disco. Además de canciones cuya presencia es continúa en nuestras procesiones como, entre otras, el Stabat Mater en el Encuentro, la “Salve Regina” en varias procesiones o el recientemente incorporado “La muerte no es el final” por parte de la Exaltación. Hasta la romanza de “la roca fría del Calvario” de la zarzuela “La Dolorosa” que alguna vez hemos escuchado en el discurrir de "los Siete Dolores".

Lo mismo podíamos decir de las saetas, su presencia ya no es lo que era antaño, pero ahí tenemos las que escuchamos en las primeras horas del Viernes Santo en el Boterón y las que conserva la memoria de las que cantaba “el Descapotable” en los años 80.

Y por supuesto las composiciones de los diferentes piquetes, las matracas del Ecce Homo , las carracas de la Entrada, y las últimas novedades de nuestra ciudad en este siglo XXI, el órgano de San Cayetano, cuya ejecución se escucha en toda la plaza al final de alguna procesión como los toques del carillón de la Diputación Provincial al paso de las cofradías.

Vamos, que material tenemos de sobra para un par de discos más. Y yo deseando mandárselos.

La Misión y Balarrasa

En apenas un mes he vuelto a ver estas dos películas, y en las dos el protagonista es un capitán llamado Mendoza que se mete misionero para redimir sus culpas.

Balarrasa dirigida por José Antonio Nieves Conde en 1951 y protagonizada por Fernando Fernán Gómez cuenta como el Capitán Mendoza, en plena Guerra Civil, incurre en un comportamiento poco heroico que acaba con la vida de un compañero al jugarse a las cartas una guardia que no le corresponde. Impresionado por el suceso, ingresa en el Seminario. Tras reconducir la existencia de sus familiares, emprende una nueva vida como misionero. Creo que una vez oí que era la película favorita del Caudillo, pero a lo mejor me lo estoy inventando.

La misión es una película inglesa de 1985 dirigida por Roland Joffé, ahora en cartelera por la película "Encontrarás Dragones", donde sale Escrivá de Balaguer. La Misión, ambientada en la selva amazónica del siglo XVIII, está protagonizada por Robert De Niro y Jeremy Irons. Aquí, el Capitán Mendoza se ve arrastrado a una confrontación fratricida con resultado de muerte. Mendoza se derrumba física y psicológicamente, ingresando como misionero en la Misión de los Jesuitas.

¿Sería Roland Joffé, ahora en cartelera por la película Encontrarás Dragones, conocedor del argumento de Balarrasa?. ¿Todo es una casualidad?

El proceso de cosntrucción del Museo Pablo Serrano

Hoy, miércoles 23 de marzo de 2011, se ha inaugurado el nuevo Museo Pablo Serrano en Zaragoza, en el Paseo María Agustín. OS invito a seguir el proceso de construcción de este verdadero transformer a lo largo de más de tres años.

CARTAS COFRADES XI: CULTURA DE TAMBOR.

Del mismo a los mismos.
Dentro de la agenda cofrade que nos ocupa estos días me alegra ver dos citas, al margen de las exaltaciones, que nos recuerdan que nuestra Semana Santa es tierra de tambores. Por lo menos en esto la hemos convertido a lo largo de los últimos 70 años, cuando a partir de 1940 las Siete Palabras adopta la costumbre del toque del tambor bajoaragonés, aunque también es verdad que el ronco y solemne redoble del tambor, tan acorde con lo que se celebra, aparece en las más antiguas referencias que se conservan de la procesión del Santo Entierro.

Son ya varias las generaciones de cofrades zaragozanos que han tocado el tambor y no es extraño que ahora redoblen nietos de los que en su tiempo fueran pioneros. Por todo esto creo que sí, que tenemos cultura de tambor en Zaragoza. Entendemos de tambor, sabemos hablar de él, nos obsesionamos por sacarle el mejor sonido posible. Tenemos una idiosincrasia propia, singular, distinta y reconocible ante toques de otras regiones. Es más, cada una de nuestras cofradías nos muestra algo distinto, estilos propios, diferenciales, sabiendo lo que nos vamos a encontrar cuando nos acerquemos a cada una de las procesiones. Distintas maneras de colgarse el tambor que se mantienen con el paso de los años (aunque la aparición de los arneses en detrimento de la bandolera tiende a igualar la posición), la rotación de las muñecas al redoblar, el grado del codo al golpear con la maza….. son características que pueden caracterizar a una u otra sección de nuestra ciudad. Y qué decir de las composiciones que escuchamos en la Jornada de Exaltación una semana antes del Domingo de Ramos (más de 30 ediciones son muchas ediciones). La calidad de las combinaciones y de los ejecutantes es verdadera música. Los ensayos de concurso son fuente de inspiración y experimentación de marchas para la procesión, aunque en algunos casos sí que nos tendríamos que cuestionar si algún ritmo es lo más adecuado para la procesión.

Y sin embargo, que poco ruido hacemos los del ruido. Si las redes sociales o los blogs y páginas web nos hacen tomar el pulso a lo que se cuece en el ambiente cofrade, lo que se percibe es una gran cultura de bandas, de marchas procesionales de origen sevillano, de chicotas…. Incluso de lugares e iglesias de otros lares (y bienvenida sea toda inspiración e ilustración que nos venga de fuera). Sin embargo, en nuestras tertulias, en seguida hablamos de que la gente se apunta a las cofradías por el tambor o los riesgos que provoca la modalidad concurso. O no se habla o si se hace de forma peyorativa.

Por eso me alegra que en el calendario cofrade de este año, además de que una cofradía como la de Jesús camino del Calvario celebre el cincuentenario de su sección de tambores , organice distintos actos y edite un cd con sus marchas, haya una charla-coloquio, organizada dentro de las VI Jornadas Culturales de la cofradía del Prendimiento, que lleva el título “Evolución del tambor” ( 26 de marzo, 19:30, Salón de actos del Colegio de Escuelas Pías) a cargo de D. Daniel López (propietario de Zarasanta).
Y es que esa cultura del tambor que yo creo que si tenemos debemos manifestarla y dotarla de espacios, de momentos, de materia. Que no sea un arte efímero cuyo sonido se pierde por las esquinas del cierzo.
En esto, el Bajo Aragón y su Ruta del Tambor y del Bombo nos lleva mucha delantera, hasta cierto punto algo lógico, nuestro origen bebe de ella. Pero da envidia ver sus publicaciones de lujo como “Entre Tambores” (2002) o “Calanda. El sueño de los tambores” (2005). Y qué decir de esa obra que estudia y describe con un enorme rigor académico y que se titula “Percusión e identidad. Aproximación antropológica a nueve comunidades del Bajo Aragón” (1987) o el disco libro “Tambores del Bajo Aragón” (2001). Son solo cuatro ejemplos de una bibliografía mucho más larga. Estoy convencido de que tenemos material suficiente en Zaragoza para realizar alguna obra como estas. ¿Alguien se lanza como se lanzó la A.C. Terceroles para que Zaragoza también tuviera su monumento?.
Lógicamente ya hay cosas escritas , siendo, una vez más, García de Paso y Wifredo Rincón, los primeros que hablan del tambor en Zaragoza en el capitulo V de su libro de 1981. Comunicaciones, ponencias en congresos , artículos en revistas y material interno de cofradías ….. materializan de manera dispersa, esa cultura del tambor en la que yo creo. Por cierto, los chistes de Cano en el Heraldo de Aragón no piensan lo mismo.
Por eso también alegra la guía informativa que la Hermandad de Cristo Resucitado ha editado sobre su sección de instrumentos, en la que se detallan aspectos internos de la misma pero que podrían ser extensibles al resto de secciones zaragozanas. La podemos consultar en:
http://www.resucitado.net/guia_tambores.pdf. Algo parecido realiza la Dolorosa para su cuadrilla infantil en la serie de cuadernillos titulados “Pequeños Redobles”. Posiblemente existan otras iniciativas parecidas, como lo fue en 1991 la publicación “25 años tocando”, conmemorativa d las Bodas de Plata de la Sección de instrumentos de la Cofradía del Señor atado a la Columna.

A veces escribo de otras cosas......

..... y hasta me lo publican.

http://fundacionatenea.org/http://fundacionatenea.org/wp-content/uploads/2011/03/LA-METODOLOGÍA-DE-LA-COMUNIDAD-TERAPEUTICA.pdf